徐永昌与张学良见面，地点是在圣约翰大学草坪。他们两个人坐在草地上，学姐还是侧腿坐在旁边，陪着两个人说话。徐永昌很是感怀自己的求学生涯。张学良沉静的脸上，还未从书籍中脱离出来。
学姐凯茜提醒他，才放下书本。与徐永昌说，“从前学习的是各种技能知识。圣人的经典知识，很难悟通。自己到这里才是真正开始读书。”徐永昌想听听张学良的理解，请他继续讲。
张学良沉思一下：“你可以把我们的圣人书籍当成一部分哲学经典；然后把圣约翰推荐的西方哲学经典，再通读一遍；发现他们可以互相对答。”
张学良说：“我们圣人经典中的问题，或者我们对圣人经典中的问题，在西方哲学中直接回答，并否定了这些问题。举个例子：我们圣人云“君子在于正义，小人在于利益”。西方经典则认为这是误导大家的，在我们一辈子琢磨怎么做君子时候，西方哲学从逻辑上否定了君子小人的划分。直接推导人类的小人性质，他们叫罪过，或者说原罪”
张学良停了一下，让徐永昌思考一下。张学良接着说：“我前半生一直在找君子，但困惑的是，没有什么君子让你效仿。找到一个郭松龄大侠一样的人物，还作反老张家，东北人称之为，不忠不孝不义；天地对不起他，老张家也对得起他。”
见徐永昌默然，因为徐永昌国民三军等配合过郭松龄反奉。张学良接着说：“现在我总算明白我尊敬的郭老师为什么反叛我们，因为他们也在找君子。用君子衡量我们老张家啊！那能让他满意么？他自己想做东北的君子，却先落下一个不忠不孝不义的下场。可惜这两个夫妇的才华。死的也凄惨，不知道灵魂能否上天堂。我父亲也有部下，作反是大醉，郭松龄作反，军官死了几百人，军队数万死伤。”
张学良以前想这个问题很苦<div .ss="_l">