乌溪大肚溪 &nbdad river
今彰化县与台中市之界河。乌溪下游处暱称「大肚溪」，以邻近巴布拉族的大肚社而得此别称。据传未开发前的乌溪流域为野鸟栖息处，数量之大到当群鸟齐飞，能覆盖一整p的天空与太y光芒，让溪水呈现一p漆黑，故称「乌溪」，又名「黑溪」。
乌溪北岸 bank
乌溪下游暱称「大肚溪」，北岸泛指今日旧台中市南屯或乌日、大肚、大里、雾峰、龙井、沙鹿等区域。
乌溪南岸 bank
乌溪下游暱称「大肚溪」，南岸泛指今日彰化县彰化市、和美、花坛、线西、鹿港、芬园以及南投县c屯、南投市等区域。
彰化县猫雾捒保 &nb &nbsy 1720s
据清代乾隆五年 1740 记载之行政区域，包括今日台中市区、大里、太平、乌日、大肚、龙井、沙鹿、清水、神冈等区。清代之地方行政组织，台湾常见为「里、保、乡、澳」，本岛曾文溪以北多用「保」字，层级相当於今日之「县」或「市」。
彰化县半线保 changha &nbsy 1720s
据清代乾隆五年 1740 记载之行政区域，包括今彰化市、线西、芬园、花坛，与南投县南投市、c屯镇，以及台中雾峰等地。清代之地方行政组织，台湾常见为「里、保、乡、澳」，本岛曾文溪以北多用「保」字，层级相当於今日之「县」或「市」。
平埔番 &nbanebsp; abines
主要界定为居住於台湾西部平原的原住民族群。随着时代不同，有着「土着」、「熟番」、「平埔族」与「东寧族」等记载和称呼。自清代统领台湾后，叁百年下来，大多数的平埔族被汉化影响，原本的风俗习惯、语言亦逐渐凋零散佚。
本故事涉猎提及的平埔番有：巴则海族巴宰、巴布拉族拍瀑拉、洪雅族阿立昆支系、巴布萨族。
巴布拉人 papora people
亦见「vpran」或「拍瀑拉族」之名於作品之中。歷史纪载最早能见於十七世纪文献，以民风强悍着称，1664年曾遭明郑部将刘国轩率军队屠杀灭村，严重削弱巴布拉族人文化与势力。
十八世纪的巴布拉社群分佈於大肚溪以北的大肚山山麓与台中沿海平原，主要社群有：牛骂社今台中清水、沙轆社今台中沙鹿、水裡社今台中龙井、大肚北社、大肚中社、大肚南社皆今台中大肚以及猫雾捒社今台中市南屯区。
巴布萨人 babza people
荷兰文献则记载为「虎尾垄 fav」。荷治时代即有接触外来势力，与汉人接触时间也早，算颇早期就被汉化的平埔族群。
主要分布於彰化平原，大肚溪以南至浊水溪以北的区域，社群有：半线社、柴仔阬社、阿束社皆於今彰化市、马芝遴社今彰化鹿港镇、二林社今彰化二林镇、眉裡社今彰化溪州乡、东螺社今彰化埤头乡、西螺社今云林西螺镇。
洪雅人 hoanya people
亦名「和安雅族」或「洪安雅族」。荷治时代即有接触外来势力，与汉人接触时间也早，算颇早期就被汉化的平埔族群。十八世纪前主要分布於台湾中西部山麓地带，北至台中雾峰、南至台南新营，在彰化、南投、云林和嘉义皆可见到其踪跡。
洪雅族又分成两大支族，云林以南为罗亚支系，本故事出现的洪雅族为南投以北为阿立坤arikn支系，十八世纪洪雅阿立坤支族的社群有：万斗六社今台中雾峰、猫罗社今彰化芬园乡、北投社今南投c屯镇、南投社今南投市、大武郡社今彰化社头乡。
蓝营 &nbans force 此为虚构设定，发想自民间s武与团练
为抵抗与泉州人争水抢田的械斗和熟生番的s扰，成立s武「蓝营」，由石绍南统领，近年在大肚溪北岸闯出名头。肩负隘寮、巡逻以及保卫蓝兴庄，时时得协助庄外争吵调停，或者支援驱逐凶番等外侮来袭之任务，同籍佃户若有需要亦可单独雇佣，酬金另计。
子弟兵标準装扮：头戴蓝巾，丈青布衫，下着绑腿，黑布唐鞋，口训为「公诚朴毅」。
斋教 chinese religions of &nb
源自明代的「罗教」，「斋教」在有清一代流入台湾各地，主祀「无生老母」，杂揉儒释道思想，教眾茹素，不穿僧衣，半僧半俗，近似今日的「一贯道」。日治时代的1915年，余清芳率斋教教眾发动「西来庵事件」后，被臺湾总督府查禁，逐渐式微。