人们把似是而非的论证以及似是而非的强辩称为诡辩。黑格尔说：“诡辩这个词通常意味着以任意的方式，凭着虚假的证据，者将一个虚假的道理弄得非常好听，好像真的一样，者将一个真的道理给否定了，弄得动摇了。”这也许是对诡辩的最简要精确的注释。
古今中外，诡辩的例子很多，大家所熟悉的“白马非马”论就是诡辩的代表。据说，公孙龙牵着一匹白马过关，关吏说：“要过关，人是可以，但马不行。”公孙龙便说：“白马不是马啊！”接下来的一番论证使得关吏哑口无言，只好连人带马通通放过。
事实上，这只是后人根据公孙龙的辩论杜撰的现代版的故事，公孙龙的辩论实际上只有14个字，即白非马，马非白，白马非白，白马非马。仅仅10多个字，白马就不是马了，这段诡辩，堪称经典。
在日常生活中，诡辩的例子也是比比皆是。如有师徒对话：
师傅：你怎么上班看书？
徒弟：我看的是杂志。
师傅：杂志是8小时之外看的。
徒弟：对，我看的就是《8小时之外》。
师傅无言以对。
徒弟在这里运用了词语多文法为自己的错误行为进行诡辩。第一步，用看杂志否定是看书；第二步，师傅说的“8小时之外”在这一语境中指的是闲暇时间，徒弟的回答变换了语境，《8小时之外》是杂志的名称。
某公司职员向经理请假说下午去看牙医，经理便同意他早退。
然而当天下午，经理在办公室看电视转播棒球赛实况时，却看见那位职员和他的女朋友坐在观众席上！
第二天上班，经理一见到那位职员就责问：“你说你昨天看牙医，怎么又跟你女朋友看棒球去了呢？”
那位职员表情一怔，随即回答：“啊！经理，原来昨天你也在看球赛啊！坐在我旁边看比赛的那个她，就是我的牙医呀！”
这位职员的回答很巧妙、很滑头，谁都不难听出他是在胡扯，但是经理见他表现如此机灵，也就一笑了之地原谅了他。
哈里是一家大公司的职员，他经常利用工作时间去公司外面的理发店理发。
一天，哈里又在理发，公司经理走了进来。
他想躲，可又能躲到哪儿去呢？况且，经理就在他的邻座坐了下来，而且认出了他：“好啊，哈里，你竟然在工作时间出来理发！这是违反公司规定的！”
“是的，经理，我是在理发。”哈里镇定自若地回答，“可是您要知道，我的头发可是在工作时间长的呀。”
经理反驳道：“不完全是，有些是在你下班时间长的。”
“这就对了，经理！”哈里答道，“所以我并没有把头发剃光，我剃的都是工作时间长的呀！”
诡辩虽然看起来是在强词夺理，甚至近于胡说，但如果能够巧妙运用，也有其独特的作用。
有一天，古希腊的文学家欧伦斯庇格去饭店吃饭，店主的牛肉还没有烤好，可是他已经很饿了。店主这时建议说：“你要是等不到正餐，就可以随便先吃点现成东西。”于是他就吃了不少的干面包。
吃饱之后，他坐在烤肉炉边，等到肉烤熟后，店主请他上桌就餐，他随便回答说：“烤肉的时候，我闻到肉味都闻饱了。”说完后就躺在火炉边打起盹来。最后当店主来收烤肉钱时，欧伦斯庇格因为没有吃到烤肉，而拒绝付钱。店主则说：“掏钱吧！你不是说你闻到肉味都饱了吗？所以你应该与吃肉的人付一样多的钱。”
欧伦斯庇格于是掏出一枚硬币扔到长凳上，对店主说：“你听到钱的声音了吗？”然后，他又快速拾起硬币，重新放回到口袋里，“我的硬币的声音正好够付我闻了你的烤肉味的钱了。”
店主无可奈何。
在此例中，店主把“吃肉”的概念换成“闻肉”这种鱼目混珠的诡计被聪明的文学家看穿了。他即以其人之道还治其人之身，以“钱声”交“肉味”的钱，自然顺理成章了。
世上的事物，往往都是相生相克的。正所谓“卤水点豆腐，一物降一物”，有诡辩就有反诡辩。诡辩是一门语言艺术，同样反诡辩也是语言艺术，要想掌握诡辩与反诡辩可不是一件容易的事。
一天，庄子和他的朋友惠施（战国时著名的思想家）在小桥上游玩。看到桥下水中游来游去的鱼儿，庄子深有感触地对惠施说：“你看，鱼儿们游得真快乐啊！”惠施听罢，立刻反驳道：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”庄子道：“如你所说，我不是鱼，所以我不知道鱼儿是否快乐；但你也不是我，你怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”
在庄子和惠施的这段辩论中，两个人都采用了诡辩术。先有惠施说庄子不是鱼，不知鱼之乐，后有庄子反问惠施：你不是我，怎知我不知鱼儿之乐？这个故事，不仅体现了诡辩与反诡辩的巧妙应用，同时还采用了以其人之道还治其人之身的方法。
感悟
诡辩之所以有一定的迷惑性，是因为诡辩者进行论证强辩时，运用各种语言技巧，诱使对方到概念的世界里去兜圈子，最后得出离奇的结论。知道了这一点，就知道该如何诡辩和如何反诡辩了。