书名:【秦时明月】鬼谷无字天书十三篇

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    护卫长北楀在龙石刻上散发的光芒之下,仔细辨认玉璧和石刻凹槽的图案,

    确认了数次,才深吸一口气,双各拿一枚玉璧,将两枚玉璧同时放入石壁上的凹槽,

    两枚玉璧上刻画的图案,与两个凹槽内纹理完全咬合。

    收回,北楀松了一口气,又伸,左食指和右食指,同时按在两条龙石刻的龙眼,运起真气,用力摁下,收,后退,众护卫们也一同跟着后退。

    就见放入凹槽的两枚玉璧,往同一个方向,同时转动了九圈,

    两条龙石刻形成的类似太极图所在的那块石壁,在-“隆隆”-声向外滑移,移出约有尺,又向左平行移动,

    原来,这块龙石刻石壁,是一扇高约十二尺、宽约九尺的石门,

    随着石门自行移开,又一条通道出现在护卫们眼前。

    护卫长北楀率先进入通道,站在通道一侧,让属下们也都进入,等到大家全都进了通道,北楀伸左,按在了通道墙壁上的一个人形状的凹槽,用力一按,石门-“隆隆”-响着缓缓关闭。

    在石门彻底关闭的那一刻,由北楀亲自放入石门凹槽的两枚玉璧,碎裂。

    玉璧碎裂,意味着这道石门不能再打开,如果有人强行开启石门,等待着他们的,将是溶洞崩塌,被活埋!

    ……

    鹿台废墟。

    早在j个时辰前,也就是姬发命随从扶走子启后不久,军士们就已找到秘道入口,

    但是,吕尚经过仔细勘察发现,封死秘道入口的关十分巧妙,不是不能解除关打开秘道门,也不是不能用火烧毁关之后强行撬开秘道门,但打开秘道门之后会有什么后果,无法预料。

    想一想【鹿台】一场即便用非常之法也无法扑灭的大火烧死了j百士卒……

    看着【鹿台秘道】已封死的入口,即使是吕尚,也禁不住头p发麻。

    而姬发,则更加想知道【鹿台秘道】到底通往何处,又藏着什么秘密了。

    商王有什么秘密即使不告诉其他人,难道还不会告诉自己的儿子?

    姬发安排一队军士看守【鹿台废墟】,自己则带领其余军士,前往战事还未平息的王宫而去。

    ……

    子禄是商王嫡子。

    子禄确实知道鹿台秘道通往何处,也知道商王室珍藏着一批【太古帛书】,更明白这些典籍意味着什么,因为商王已将这一切都告诉了子禄,并且带着子禄去过那间地下【藏书室】,子禄还亲翻阅过这些典籍……可惜,子禄根本无法看懂。

    商王率领[亲随护卫军]和[王都守军]前往[牧邑]迎击姬发叛军时,临出宫前命子禄镇守王宫,而子禄等来的,却是[王都守军]叛变、王都失守、商王自焚于【鹿台】的消息……子禄悲愤已极。

    ……

    奉姬发的命令,子启在宫城之外劝降子禄,而子禄立于宫城的城墙上,死盯着子启,双目赤红,弯弓搭箭直s子启!如果不是姬发安排保护子启的护卫神勇,一刀劈开子禄这一箭,子启的头颅,已被子禄这一箭s穿了!

    这位姬发派来保护子启的护卫,虽然劈开子禄s来的一箭而救了子启,但这位护卫自己,却被子禄这一箭上附着的力道震的长刀脱,心骇然!而子启已吓得瘫坐于马车上。

    护卫命令车夫立刻驾驶马车退回了军队后方。

    劝降不成,只有一战,姬发的军队加上倒戈的朝歌守军,还有随军而来的精通异术的巫者,人数远远多过[宫城守军]。

    [宫城守军]装备之精良,尚在姬发的军队和已倒戈的朝歌守军之上;

    [宫城守军]战力之强悍,不亚于远征东夷的十万精锐!

    [宫城守军]武道高颇多,以一敌十、以一敌数十,

    甚至精于yy五行术法的巫祝们,也参与进来,与叛军的巫者对战。

    这一战,肝脑涂地,血流成河,战事之惨烈,难以描述……

    姬发的军队打到后来,竟然有些怯战……

    姬发军队的统领不得不停战,继续劝降,而商[宫城守军]痛骂姬发叛军、痛骂倒戈的朝歌守军。

    也就在这个时候,姬发及随行军士赶到,正好听见宫城守军,内力深厚者运足真气痛骂他的话语,连带姬姓先祖都逐一骂了一遍。

    气的姬发脸se铁青、浑身颤抖,下令诛杀商[宫城守军]和[王宫]内所有人!一个不留!

    “慢!”

    吕尚出言阻止传令兵前去传令,直视快要气疯的姬发,不疾不徐的说:“我军必胜,又何必增加无谓的伤亡?况且,子禄若身死,想查明鹿台秘道之事,怕是难上加难。”

    耳朵里充斥着[宫城守军]的骂声,姬发艰难的、一字一字的问:“可-有-良-策?”

    吕尚:“攻下王宫之后,可否赦免这些商军?”

    姬发沉默了。

    良久,姬发终于点头说:“赦免。”

    吕尚招来率军与商[宫城守军]撕杀的将军,问清楚站在[宫城]的城墙之上的商军哪一个是子禄,然后,吕尚目光锁定子禄,在身边众人疑h的眼神,吕尚眨眼间不见了?!

    作者有话要说:  注:

    【子禄】:本的子禄就是武庚,但是,我在上查到资料是:史记称武庚为【禄父】,之后我又查了一些资料才知道,在商朝,历代帝王有两个名,一个是日名【祭名】也就是后代祭祀这个王时对这个王的称谓,另一个是名,也就是平常的名字。

    比如:帝辛【姓子,名受,日名(祭名)帝辛】,而【纣】是周灭商后,周朝的王给帝辛的谥号,因此帝辛又被后世的人称做【商纣王】。

    再比如:帝乙【姓子,名羡,日名(祭名)帝乙】是帝辛的父亲。

    还有:武乙、庚丁、祖庚、武丁、盘庚、南庚、祖辛、太庚、太甲、仲壬、太丁、天乙……等等这些都是商朝历代帝王的日名【祭名】,大家发现了吗?这些日名【祭名】有很多的【庚】和【武】……

    上也有一种观点:武庚是帝辛之子的日名【祭名】而非名,又把【禄父】当作帝辛之子的名。

    但是,我查的资料,商朝历代帝王的名,除个别一两个之外,其余的都只有一个字,如:履、托、胜、至、绚、高、庄、旦、羡、受……等等这些,只有一个字。

    所以,在此,把【禄父】的【父】字去掉,只用【禄】作为武庚的名了。

    第3章第章:吕尚-宫城

    作者有话要说:  注:本吕尚事迹生平-纯-属-杜-撰,千-万-不-要-当成正史~~

    吕尚,姜姓,以先祖封地之名为氏,祖上曾为贵族,但吕氏旁支子孙众-