看的修士不少，为师也在其，可谁都没想到，那个［奇才修士］和其追随者，下场竟是被【天地】抹除。”
王诩：“……”
青岩：“王诩，为师说了这么多，你可明白修士的【底线】是什么了？不必急着回答，即使你现在说出了答案，等你将来见识多了、眼界开阔了、修为高了、经历得多了，便会发现这个问题，其实并不容易明白。否则，也不至于有那么多修士自己找死。”
王诩：“是！”
青岩：“为师希望你将来在做任何事时，心始终存着一份警醒。”
王诩：“是！”
青岩：“好了，时辰不早，你休息去吧，明日，为师传授你本门心法——《h泉赋异禀》。”
作者有话要说： 注：
1，h泉赋异禀：青岩师门的独有心法，为本作者的【原创】设定。
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2，本对【飞升】的解释-纯-属-瞎-扯，不要和国传统神话传说联系到一起。
第22章第十章：无字天书（六）
王诩跟随师父青岩，在【云梦山脉】深处修行。
数年后，子禄与姬发的个弟弟姬鲜、姬度、姬处——联络东夷诸方国联合反【周】之战，以失败告终。
……
子禄曾对看得到【太古帛书】传承的李耳寄予厚望。
【周王室】也有人看得懂在【周王室】掌握的那部分【商】得自【夏】后由他们【周王室】保管的【太古帛书】，【周王室】对此人同样曾经也寄予厚望。
然而，直到战争结束，【太古帛书】都没有起到任何作用。
究其原因，是【太古帛书】不单是传承的景象，还有字、语言解说，但这语言和字，是万年之前，甚至更久远的数十万年之前的字和语言，无论是【反周】一方，还是【周】，无人能懂！
【反周】和【周】双方，都曾经想到了青岩。
因姬发曾派人杀青岩未果，且姬发当年死因不明，故而战争期间，【周王室】并未遣人去找青岩。
【反周】一方曾经派人去了【青岩闭关之地】，却没有任何人能跨进【大阵】一步——包括数年前安全进入过【大阵】的子禄在内。
其实，听不懂、看不懂【太古帛书】传承字，仅凭【太古帛书】的传承景象，也不是无法学会其的传承，但是，极其难有收获。
故而，【太古帛书】在反【周】之战，无论是对【反周】一方，还是对【周】一方，都没有起到任何作用。
……
虽然，反【周】战争期间，为了弄明白【太古帛书】字而再次去找青岩时，子禄没能进入【大阵】，但，子禄兵败之后，仍旧存着一丝侥幸，如同他的父王当年在【鹿台】奢望青岩出一样，子禄带着一众亲卫逃往【云梦山】深处当年的【青岩闭关之地】寻求庇护。
然而，子禄一如他父王当年那般，得到的只有失望，不过，他没有会仿效父王自杀，而是被活捉了。
与子禄一同被押往【周】王都【镐京】的，还有北楀、北陈父子，巫实、明祥。
除北楀之外，另人都能看懂部分【太古帛书】传承——这件事，由隐藏于子禄身边的细作-早已传给了【周公姬旦】知晓，故而，北楀、北陈、巫实、明祥才得以活命。
至于李耳，在保护子禄逃往【云梦山】的路上，受了重伤，当时尚在逃亡，无人上前查看，所有人都以为李耳死了。
子禄在【镐京】被处死。
北陈、巫实、明祥人由于家人皆受制于【周王室】而屈f投降。
至于商王子受十名护卫里，当年在【牧野之战】已残废的那十j名护卫，子禄早在起兵之前，便决定不用他们，赏以重金、田宅、奴隶，让他们安度余生。
也正因这十j名残废了的-商王旧护卫没有参与反【周】，子禄兵败后，周公姬旦放过了他们和他们的家人。
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王诩请师父青岩为他炼制了一件易容的法器，可随时易容成不同的面孔。
以青岩如今的修为，炼制出的这件易容法器，只要不是遇见与青岩修为相当，或者修为高于青岩的修士，王诩便不必担心易容被发现。
带着这件毫不起眼的易容法器，王诩开始了在世间游历的旅程。
王诩以不同身份、不同容貌，在【周王朝】境内，于各诸侯国之辗转，做过奴隶、当过庶民、做过医士、当过巫士、做过游侠、当过门客、任过官，曾被强争入伍、也曾指挥过大战，更是离开过【周王朝】势力范围，往更遥远的地方游历。
也曾位列【周王朝】公之一的太师，乃六卿之首，掌邦治……王诩早已是［隐修士］，在师父青岩的教授之下，改换身份的段繁多，在游历期间换了多个身份，从未被人怀疑过。
……
时如逝水，永不回头。
【周】灭【商】已过去了一百多年，时值【周】第六代【王】姬繄扈在位的末年。
那些当年在子禄反【周】之战活下来的-曾经同为【商王护卫】的同袍们，大多早已作古，唯有李耳至今健在。
说来也巧，王诩易容以假身份出任【姬繄扈】朝的太师多年，如今假死离开，以真容，在回【鬼谷】途，经过【太乙山】，偶遇李耳。
这么多年，王诩曾不止一次到过【太乙山】，却在恢复真容回【鬼谷】之际，才与李耳相遇……两人见面，发现对方竟然还是一百多年前的年轻模样，都明白对方早已是修士了，而且修为不弱。
却原来，百多年前子禄兵败逃往【云梦山】途，李耳受重伤，众人都以为他死了，李耳当时也觉得自己将要陨命，却被一位路过的［隐修士］救下。
这位救下李耳的［隐修士］，称【河上丈人】，是极少数j位不曾参与-百多年前那场抢夺【变数】之战的-修为高深的［隐修士］之一。
河上丈人的弟子【安期生】也没有参与【变数】之争。
李耳伤愈后，yu拜【河上丈人】为师，拜师过程，比当年王诩拜师青岩时，可是坎坷了许多。
自成为【河上丈人】的弟子之后这百多年间，李耳始终隐居于【太乙山】修行，如今，正准备下山游历，却遇见了游历九十年，正要回【鬼谷】闭关的王诩。
一个隐居修行多年，刚要出山游历；
一个在外游历多年，刚要返回静修；
李耳、王诩两人聚了j十日，相约六十年后再见，便又踏上了各自的行程。
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在世间游历-