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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;二十八网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第33章走遍天下书为侣
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;期末考试过后，整个人显得非常的轻松和惬意。还有一周的时间才放假。这一周内除了参加劳动外大部分的时间是空闲的。同学们有的打牌变相的参与赌博；有的下棋，聊天；有的无所事事，没事找事。大家都盼着快点放假而归心似箭。闲来无事，我向同学借来小说林海雪原读一读消磨闲暇时光，看着这一本厚厚的小说我狠下心一定要在放假之前把它啃完。于是乎劳动之余大部分的时间都在读小说。这本书很厚是1960出版的单行本。该书文字通俗易懂，人物描写形象生动，读来朗朗上口。周一，我看到曲波一家惨遭敌人屠杀，悲惨之极令人潸然落泪。下午全班劳动热情高涨出色的完成任务，校长批准明天全员全天休息。周二，接着往下看也整天在看。看到小分队长曲波带领队员在林海雪原中纵横驰骋，初战告捷所向无敌时宿舍里已经熄灯休息，我意犹未尽。周三我们全天劳动。全班历经千辛万苦千难万险终于把数吨水泥运入岩洞里储藏等来年建楼使用。晚上6点，吃饭后我迫不及待的接着往下阅读。此时，杨子荣已入匪营做卧底巧妙的与敌人。这一段最为精彩可以说是本书的精华所在。我放慢速度往下细细品味。那场面真是惊心动魄，扣人心弦。杨子荣几次三番出生入死，惊险刺激。我看得澎湃，热血沸腾。可惜英雄气短儿女情长，杨子荣后来不明不白死于非命。周四上午继续阅读。大部队端了座山雕的老巢，英雄智取威虎山。曲波在茫茫林海一小木屋内见到杨子荣的尸体而老泪纵横，真是出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。至此我们学校也已经开始放假了，我爱不释手的把书还给同学，久久沉浸在小说的情节中而不能自拔。放假后我看书的时间比较充裕了。于是整个假期我又做了一回书虫，废寝忘食的读完封神演义康熙群侠传剑游江湖等小说时，已是明年的开春，到处的花红柳绿，莺歌燕舞。封神演义里的妖魔鬼怪陪伴我们度过多少个后怕的夜晚，哪吒三太子被困，是杨戬解救他出重围；姜太公钓鱼愿者上钩的故事时时刻刻在梦里浮现，姜子牙七死三灾后南海封神，还有土行孙，孙公豹等奇人令人遐想连篇。康熙群侠传里英雄豪杰行侠仗义，救死扶伤，劫富济贫，义胆忠心耿耿；剑游江湖中刀光剑影，侠骨柔情，儿女情长，英雄气短。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第33章走遍天下文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;二十九
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;16岁，正是一个人在精神上的断奶期。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;朝廷与江湖的现代换算，也就是体制内本单位同事与体制外的私人社交。两者分别牵扯着人的生活资源和精神资源，边界互动，此消彼长。一地鸡毛，有何可言不过，绝大多数中国人确实老死于由本单位同事交织而成的那一堵鸡毛墙内。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;能够踏破这软墙者，在国内已算得是一条好汉，够夸奖一阵了。继此之后，还能勘破江湖者，又有几人所谓江湖两忘，不应该只有一忘，只忘朝廷。还应该再讲一忘：身在江湖，心忘江湖，连相濡以沫那点神话也勘破。可是，如此一来，这个人就惨了，那就活该他进入王国维比喻的第三境界：昨夜西风凋碧树，独上危楼，望尽天涯路。这时可就觉得高处不胜寒了。登得危楼者，多半呛一口冷风，赶紧下楼，要挤回地面的人群中去取暖。不问又何妨
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第34章以自由的名义
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;中午放学后，木子来找我借书，还和我说道几句话就走了。最近他的脾气有些古怪。下午自习课，我抽空读着余秋雨的散文集文化苦旅而沉浸其中想入非非。仿佛自己也经历了一段文化的艰难跋涉之旅，俯下身子去倾听历史深处的声音，去发现和探索历史的谜团。假如有时空隧道我会去盛唐的亘古繁华看看，去欣赏李白的大漠孤烟，黄河落日。随着阅读的不断深入，我的潜意识里有一种创作的灵感在冲动，有时犹如一位哲人般思考着一些历史的问题而呆呆出神，人也开始变得神经质和多愁善感。书是人类进步的阶梯，它可以陶冶我们的情操和净化我们的心灵。次日清晨，早操过后。领导召集学生谈判，三令五申缴费的问题。这几乎成为他们的家常便饭。周日晚自习课上，我们正在专心致志的填写上周老师发下来的语文试卷，班主任忽然窜到教室里来，我们感到莫名其妙的。原来是通知缴纳电影费的事儿。通知刚刚下达完毕，就被同学那排山倒海般的所淹没。这年头乱收费的现象已不是怎么奇闻。不少的收费都是打着羊毛出在羊身上，取之于民用之于民的漂亮口号来明目张胆的摊派收费。我们真是哑巴吃黄连－有苦说不出。周三数学课上，魏老师又发了一顿牢：上周我去散步时路过我校的黑板报，偶见上面错别字连篇便向作者点破。谁知此公好胜心强死要面子活受罪，他不肯更改便罢了还振振有词的对我说，你有啥水平和资格我一听哭笑不得。纠正错别字本属正常之事，此刻却变身攻击，而我却无半点讥笑和贬低他的意思。”魏老师说完现出一脸的苦相。这世界越来越奇怪和不可思议。谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们伟大的领袖虚怀若谷，说要有敢当小学生的精神才能把学问做大做强。摆出一副有水平的臭架子同样是无知的表现。中午吃饭时，又听到木子的满腹牢。如何如何吃不了青菜热豆腐其实是饱汉不知饿汉饥，富汉不知穷汉苦，身在福中不知福。周五大清早，我自己到食堂打饭。自从木子不跟我同班同宿舍后，我那饭来张口和谁懒觉的福分就早已经消去了。代之而起的是自力更生的全新的生活。来这里后自己没有亲自打过饭，这回终于感受在偌大的这么一个学校里连吃顿饭也要费点力气才行。你看那些端着饭盒的前呼后拥犹如饿死鬼般的学生你推我桑的，如果我们没有力拔山兮气盖世的精神，是很难从那人群中挤进去一丝一毫的。因此每每此时我非常的佩服木子的力量和勇气，进而由衷的感叹好日子已经一去不复返了。好不容易才打到一份早餐。碗里除了青菜还是青菜，青菜上面去见不到半点油水，宛如猪食。我一点食欲都没有，但是又饿得实在拿不动筷子了，于是不得不把青菜想象成面条狼吞虎咽的吃了下去。然后又用红军过雪山草地时，啃树皮草根来安慰自己，非常吃力的吃完这碗饭。左看右看像个苦行僧般望梅止渴，可望而不可即。周六，学校提前半天放人。原因是学校的水池坏了，漏水严重，造成师生用水紧张。领导决定一天之内抢修水池，确保师生的用水问题得到解决。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;说道水资源的极度浪费我们可以写成一本世界名著。同学们压根就没有把节约用水当一回事。早上刷牙洗脸，本来盛满口盅后应该把水龙头关掉，可是有的同学却放任自流。刷牙几分钟内漏去半桶的水，真是极大的浪费。而洗几件破烂衣服和几双破袜子却用好及桶水。颇有讽刺意味的是墙上明明写着“爱惜粮食，节约用水”这八个大字，而标语下面的水哗哗流。节约用水与否，体现着一个民族思想道德水平的高低。世界上可利用的淡水资源极其有限仅占全球水资源的1左右。特别是近几年生态环境的破坏，淡水资源受污染而急剧减少。水资源紧张成为人类生存的首要解决的问题。水资源浪费得不到杜绝和遏制，节约用水的举措没有得到大力的倡导和执行，长此以往，总有一天地球上的最后一滴水将是我们人类悔恨的眼泪。水是生命的源泉，因此节约用水就等于珍惜生命。水是地球家园美丽的源泉，节约用水就等于爱护我们美好的家园。但愿青山常在，绿水长流。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第34章以自由的名义网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;这是一个阿谀女人的时代，是按照女的口味设计的时代，从男人的发型到汽车的造型，连革命史都有阴火虚热的谀词。。于是一些优秀女的精神状态，往往处于两极：要么在世俗的沼泽地里打滚要么在滚烫的热水中煎熬。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;在这块土地上，我已经不承认我是一个知识分子了。如果一定要逼我说我是个知识分子，那我只能低头嘟哝一句：我是个因为瞧不起知识分子才被罚入知识分子的知识分子。文人说，街上的证券营业部比米铺还多券商说，文人嘴里的文化比街上的厕所还多。顾城自己说过，中国的知识分子在1911年以前就已经死绝。我同意这一决断。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;迷信学理者，大致有两类。一类是真诚迷信者，对这类朋友只需说，存在大乎理，因而也大乎所有学理之总和；那些能够反映到知识分子纸面上来的学理。只不过是存在沧海一粟。还有一类巧伪人比较讨嫌。对他们，最好关闭五官，视而不见听而不闻。实在缠不过，那就只能从低调进入，慢慢揭示其肺腑。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;在某种特定环境中，某种回避现实的态度，是应该得到尊重的。甚至连回避，软弱，世故，自私这些人的弱点，即中国人所谓的人之常情，也应该尊重。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;回避回避并不可耻，回避有时候是一种审时度势的理；软弱软弱也不可悲，软弱是培养精细理解能力的必须代价；世故世故也不可恶，世故反应了险恶世道下读书人惯常的自我保护；自私自私也不可鄙，只是在合理范围，自私是应该得到保护的。我只是不敢把这些人们应该体谅的人弱点说成是一幅高贵的样子。比如，把回避说成超拖，把软弱说成迂回，把自私说成无欲，把世故说成是深刻，把形成说成实质，把嬉戏说成解构，把自欺说成勘破。最后，是把现代说成是后现代，把所有外来学理符号弄成内心里的精致包装，把一些迫不得已形而上生存哲学，涂抹成另一种形而下的高贵时尚。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;每天这个时候，我就禁不住要作一种很不知识分子的恶作剧：将形而上的学理符号还原为形而下的心理。你就这样说知识分子是的。他们不就是那群有各种心理暗疾的人他们的缺陷不见得比他们的教诲对象少，他们的理由却多得太多。所以，区别知识分子与老百姓的标志，有时不在于后者有多少缺陷，而有于前者有多少借口。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第35章也论个人与集体的辩证关系
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;上周语文课，学到巍巍的文章个人与集体。文章把个人主义和集体主义的暧昧关系批驳得体无完肤。他说：“如果个人主义个人主义＝集体主义，那么检验一下，在日本帝国主义侵略我国国土的那些年月里，大家都抱着“个人为自己”的思想和各顾各的态度。请问，还有没有我们民族的独立与生存假定，我们的人民在四大家族的压榨下，挣扎呻吟在死亡线上，人人都为自己。请问还有没有人民的解放有没有中华人民共和国大事如此，小事也如此。假定，在向秀丽的工厂里，即将锅炉爆炸的那段危险时刻，如果人人为自己，实际上人人为大家吗必须改几个字：人人为自己就是害大家。我觉得有些观点实在是迷惑读者。众观眼下有些作家写文章大多是为了成名。因为实在没有别的本事了，而自己的老婆和孩子又要吃饭，看到别把大把的捞钱，自己心里不服气，遂写文章出口恶气。你有钱我捞名，间接地捞钱。虚伪至极让人难望其项背，说的比唱的还好听，其实是一肚子的坏水，用的都是老掉牙的例子，好像时下人心不古，世风日下，世人生活在地狱之中，所以他们向往过去和未来，不敢面对现实。满嘴巴的仁义道德，骨子里坏透了。什么狗东西自家的孩子和老婆的衣服不用洗，却去批评他人的懒惰行为，说着言不由衷的话语，带着伪善的面具。稍微带有点历史常识的人都懂历史上像这样的写家多的是。现在他们只不过是重蹈到历史的覆辙和沾染古人的恶习罢了。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十一
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;近代心理学成果之一，是发现无论文明已经进化到哪一个阶段，人类本体那部古老的心理发育史都要在每一个个体的心头重新经历一遍。母系社会血亲的发展阶段在现代人心理历程上的相应阶段，就是每个人在幼年时期都曾有过自觉或不自觉的恋母或恋父阶段。少数心理障碍者把这种情感带入成年阶段，即形成恋母情结。恋母情结中的原始内容与文明社会水火不容，将把它的的载体带到，反理，反文明的阴极一端，酿成个体发育与时代步伐严重拖节的悲剧。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;伏尔泰对卢梭第一部社会政治著作的反应是：“读尊著，使人渴慕用四脚爬行，以后又嘲笑他是不能与之相处的动物。”原著胜于一切复述，不必在此赘述。罪眼看世界，满世界全是罪恶。在男为中心的社会，文化是男文化，别歧视渗透到最细小的一层文化细胞。女如有价值，也只有美感价值，而且是生理的美感价值，不是文化意识上的审美价值。即使是上流社会，也是如此。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;逃避正统文化的压迫历来有两条路：一是黑社会；一是温柔乡。一本水浒传再加一本红楼梦，一红一黑。中国人以他特有的简明方式提供了反文化的两种基本形式。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;男中心的正统文化或称理文化，斥女为感情动物，排斥她们进入社会，却不料帮助这些第二征在社会边缘构筑成一个第二世界。在第二世界女氛围中侵染的作家，最终太多走向与社会激烈对抗的阶级非理主义。从卢梭经拜伦到曹雪芹，古今中外可以开出很长一条风流才子的清单。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;被恋母情结折磨的人，被生存竞争压迫的人，被正统文化弄得心烦意乱的人都希望复归，复归他们所由出的阴状态。雨果感叹：“女是脆弱的，而母却是坚强的”歌德叫喊：“永恒女在领导人类前进。”
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第36章同桌的你
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;晚自修，43班全体同学无故鼓掌犯上作乱，搞得全班鸡犬不宁，人心惶惶不可终了。仅有一壁之隔的我们班也受到不良的影响，课堂纪律开始松散，犹如夜市般吵吵嚷嚷。张燕燕，林苑等数名女同学凑到一块讨论琼瑶小说。最近她们几个均在课外阅读言情小说。琼瑶阿姨能够写出如此浪漫动人纯情温馨的小说实在令她们一干人等佩服的五体投地，经过这么一阵子的耳濡目染，潜移默化之中她们似乎也在心目中确立白马王子的标准。并且私下里已经开始悄悄的讨论本班的男生哪个长得帅，长得酷，有个，回头率高。目前经过她们三天三夜的“卧谈会”讨论研究决定推选出本班最帅的男同学，听说名单已经尘埃落定，就等着机会宣布了。针对她们这种品头论足式的选美工作，我一直都是大翻白眼，紧接着在心底里开始咒骂言情小说的蛊惑人心，害人不浅，荼毒生灵。她们正说得起劲之时，值周老师走了过来当场逮了个正着，没收掉所有的言情小说真是大块人心。值周老师走后教室里翻书之声清晰可闻，电风扇哀鸣。窗外虫鸣高低起伏。月亮爬上来了。那久违的钟声终于响了，好不容易熬到下课。同学们三五成群像各自的宿舍散去，经过了一天的疲劳校园里寂静如初。入夜，清爽的夜风起舞。月光如水银泻地。深邃的夜空，夜的眼在闪动，月明星稀，波平如镜。闷热的夜晚常常令人难以入睡。宿舍里断断续续的说话声犹如催眠曲。宿舍楼后面的草地上躺着一个人，他自由的伸展四肢犹如一具卧着的雕塑。他的思绪如晚风飘飘荡荡，不知不觉他睡着了。夜风撩开他的衣裳，仿佛在告诉他该回去睡觉了，当心着凉。愈夜愈美丽，月光透过云层若隐若现，地面上光影浮动。风呢那多情的晚风哪去了哦，她悄悄的飘过夜姑娘的睡房。月光透过窗户，它看见了夜姑娘梦里张开的笑靥。它不忍心离去，它要他醒来，再深情地看她一眼。星星呢这班小精灵们不忍心打扰他人的美梦，渐渐隐去了。唯有纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。月落西山时，夜风叫醒了躺在楼前的那个人是梦吗他咬了咬嘴唇。哦，不是。还是回去吧，一夜好梦。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第36章同桌的你网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十二
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;穷人生富嘴。你走吧，你就是在脖子上系领带，也走不出自己的皮肤，走不出这褐色标记。知识与思想的传承是必须尊重的，轻易否定自己的前人。不管是什么样的人哪怕是半截子前人，既愚蠢也不道德。在近代知识体制取代从前那种民间私人传授方式以后，大学垄断了高级知识的传承渠道。，一方面是有效，它能大规模的传授知识，批量化复制知识；另一方面是有害，它在大规模复制知识的同时，也在大规模腐蚀，阉割知识的个灵魂。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;大学环境里，在充分尊重知识传承的同时，如果没有另一份同样充分的对知识复制体制化霉素的警惕与抵制，一个人的精神世界恐怕很难均衡地健康发展。一代人有一代人的大限。一部当代中国知识分子思想史很可能是一部习惯流产史。罗曼#8226；罗兰说，30岁，有人才开始，有人已经死了。中国有的是人，而且是代代有新人。你能看到的是思想史资源的一次次浪费，一代代重复，最后是一次次掉头不行，宣告失败，你还想再看看不必了，俱往矣，数风流人物还看今朝。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;昨天的都已逝去，明天的一切未知，你能把握的只有今天，只有一次。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第37章“春雨”贵如油
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;转眼进入冬季，天气骤然变冷，牙齿捉对儿打架。学校食堂那个老掉牙的老女人的老伴竟然盼望着天气更冷些，好让他的热水能买个好价钱。她的心情就像杜甫诗歌里那个卖炭翁一样，盼望天冷木好让炭卖个好价钱。不久，他果然向学校的全体师生打出招牌：热水供应，每桶2块钱。若按全校800名学生每人每天都需要用热水洗澡来计算，整个老女人将会发一小笔洋财。到时夫妻俩可以高枕无忧的过大年了。我自从牌子打出的以后，除了吃饭时间外从没关顾老女人的烧水房。如果每个人都能够向我这样，那么卖热水的生意就会破产。可惜的是还是有一些低温的动物需要热水那玩意来洗澡。虽然它是花钱买来的，洗去的时候是那么的迅速只是换来瞬间的温度驱寒。但是每晚还是不断有人排着长队去购买热水，一时间学校的热水供应充足。在学校花钱买热水洗澡恐怕是世间少有之事，我校恐怕是开历史先河。常人做梦都想不到的生意经，就被这个老掉牙的老女人想到了，真是绝了。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第37章“春雨”贵如油网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十三
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;想象力随着知识的增多和未知世界了解的增多必然变少，这是一个很自然的现象。因为在某种意义上，想象力是对于知识欠缺的弥补。恐惧可以说是想象力丰富的一种表现，恐惧感最直接来源于对自身的保护。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;对于一个人来说，创造力的重要仅次于智力，但是近年来研究开发智力的书籍可以装下几火车，而对于如何拓展和开发创造力的研究少之又少。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;想象力其实是沉静和向下的东西，它甚至会自己浮出出来，不一定要花很大力气去找。传统的教学方式对于孩子的想象力最大的破坏。对于现实的想象你想象力，对于想象力的想象就是科幻。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第38章师恩难忘
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;端午节，魏老师身体欠佳。他刚来上几节课后咳嗽不止，课不得不中断。同学们劝他回去休息，可是他依然硬撑着把课上完。我们被他这种敬业的精神所感动。两年来，他从来没有请过一次病假，也从来没有旷过一节课，工作上总是任劳任怨，默默无闻。魏老师的教学方法独特新颖。他不像一般老师那样照本宣科，有时他上课也不带书，照样把课上得津津有味。我们打心里很佩服他。他以循循善诱的教导，以舍己为公的奉献精神激励着我们向知识的高峰攀登。他平易近人待生如子，是位难得的好老师。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十四
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;如果教师无德无才又能向学生传什么道，授什么业，解什么惑孔子就是一个博学多才而又席不暇暖地度过一生的思想家。大凡人们说道谁的形象好懒总是特指其道德优劣。因为“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填不了道德的缺陷。”但丁语有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一匹夫。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;教师道德形象就更须强化智慧的因素。曾有人描摹过一位教授，说他“胸中有丘壑，孤标粲粲，举止优雅从容，文气流贯，殊具大家风度，涵泳中西文明已达到人生很高的境界。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;热爱学生，诲人不倦，是教师道德素质修养的基本原则，是衡量教师道德水平的标尺。体罚学生，违背了道德规范；不能自控，淡化道德修养；放弃师表，忽视了道德行为。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;始终爱之以诚，动之以情，晓之以理，导之以行。的确显示了教师良好的道德风范和道德素质。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;保护自尊最重要的是尊重个。唯有尊重每一个具体的个方可切实保护学生的自尊。学生的自尊心，是自我教育父母，是一个人的荣誉感，健康的自爱心，不甘落后的上进心的源泉之一，是教育工作赖以开展的重要心理基础。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;德育分明示法和暗示法两种。明示是直接的，外显的教育影响，通过有意识心理活动过程发生，暗示则是间接地，内隐的教育影响，通过无意识心理活动实现。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;很多的学生问题出学生身上，根子却在大人们身上。若失却童心，便要失却真心，便失却真人。教育的核心，就其本质来说，就在于孩子们始终体验到自己的尊严感。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;教师是人类文明的传播者和智力资源开发者。切莫以为就是一本教材一本教参的教着育着。真正起作用的是教师的一笑一颦一言一行。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十四网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第39章十八岁出门远行
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;12月11日，是自治区成立40周年大庆，学校为了表示庆贺特别放假一周。我打算和木子约上张燕燕和林苑、杨平三人外出游玩。教室里，燕燕这小妮子在收拾书桌，我趁机跟他说道：“嗨，小妮子我们一起去玩好吗大庆的日子有许多好玩的地方可去哦”“去哪”那妞也是贪玩的小孩，不假思索的答道。“n市”我有些犹豫，毕竟是第一次出远门，弄不好走丢可就玩完了。“就我们两个去而已吗”她疑惑的问道，我虽然不太愿意跟她出去玩，不过有她这个挡箭牌我们何愁鱼儿不上钩呢。“若是可以的话，你还可以约上林苑，如烟等人啊。”我把话锋一转直接的抛出自己的想法，其实这个才是我们的终极目的。当下我们约好了出发的地点，就各自回宿舍收拾行囊。到校门时恰巧碰见木子正在搬东西上车，于是我把他叫住了。木子神色匆匆的走到我面前，疑惑的问道：“石头，啥事啊看你神秘兮兮的”我经不住他的盘问。于是把我们一起去玩的计划和盘托出。木子顿时喜出望外，他回到宿舍稍微的整理行装之后，兴冲冲的出来了。我们在学校门口碰面之后，一行6人意气风发的上路了。我们搭上了一辆前往b镇的公共汽车，车上刚有几名乘客，由于不是街天客源较少。燕燕坐在k窗的位置。她看着窗外发呆。也许是她想家了。木子和如烟则坐在k后面的位子。他们两宛如冤家对头，一个劲的斗嘴皮子，嘻嘻哈哈，动手动脚，没大没小，没完没了的。他们的笑声盖过汽车的轰鸣声，司机不时的回头看。杨平和林苑坐在一块，杨平默默的看着林苑，彼此似乎在传递着某种信息。沉默是无声的语言，不是在沉默中死亡，就在沉默中爆发。汽车一路上颠簸异常，杨平下意识的握住了林苑的手。忽然，车子产生巨大的振动，窗玻璃乒乓作响。林苑吓得躲在杨平的怀里。也许是他们觉擦到我的“监视”，意识到犹如芒刺在背。到b镇也有一段不短的路程，汽车每隔5根电线杆就不断的加速，只听耳畔风在呼啸，窗外树木和房屋快速的向后行驶。燕燕又想家了，这小妮子有恋家的情结。汽车在众人翘首企盼中缓缓的停在b镇的车站里。燕燕和木子走在前头，杨平牵着林苑的手在中间，我走在后头，大家开始下车。在b镇偌大的车站里，客流量少得可怜。我们在候车厅里做了下来。上厕所的上厕所，吃东西的吃东西。我建议大家打个电话回家。办完以上的事情后我们转车前往n市。一路上燕燕都在沉睡，我和木子有一句没一句的侃着，而林苑和杨平两人形影不离，如胶似漆。看来这辈子他们注定要走到一起了。我看着窗外快速向后行驶的树木，浮想联翩。这是我们第一次出门远行漫无目的的到哪算哪。中巴到达n市的客运站时已经是彩霞满天华灯初上的傍晚。下车后，木子大喊很累很饿很困，只想找个地方好好的睡个觉。可是n市我们第一次来，人生地不熟的，我们不得不买一张城市的地图。有了地图我们只要按图索骥衣食住行都好办了。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第39章十八岁出门远行网文字更新最快
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三十五
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;一
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;太阳底下生活，为什么不做个堂堂正正的人，赢就赢个心安理得，输也要输个坦坦荡荡。我为自己丢掉敢于面对失败的勇气而感到可悲，也许也正是因为我不敢正视失败，才没有更大的勇气和力量去赢得成功。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;内心没有恐惧、敬畏、反省、感动的人不是健全的人。作为一个普通人，能改变自己命运已属不易，改变别人的命运更不易，改变许多人的命运却不要想。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;80年代我们常讨论优秀知识分子怎样能做到独立，有钱我看就能独立了，而没钱我看屁都不能独立。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;文化旅游之魂，这一点我们过去没有认识，一说就是风景古迹。有风景不如有统领风景的文化。真诚是这个世界上最应该尊重的东西，闯荡人生你只需携带真诚这个简单的行李便可以上路了。怀旧的人，不知道什么叫眺望，不会放弃的人永远无法获得。快乐的人即使没有半个铜板也不是也不是一个一无所有的人，快乐时快乐者一笔重要的财富。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;二
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;从上个世纪90年代以来，人们的思维模式更加多元化，立体化。以往的价值观念被解构，人们在极力寻找一种新的思维模式。现在的年轻人总说孤独寂寞。悠闲的人，对悠闲是不知道真正珍惜的，而经过奋斗的人再去悠闲，擦知道自已的分量。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;很久以来，文化泛滥，什么烟文化，酒文化，茶文化，文化，就是没有人说起穷文化。其实，一个女人如果长得丑，旁人一定不能说她丑，所以没有人说你穷，其实越穷。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;以前有人在嘲讽富人时总说：你穷得只剩下钱了，而当前流行语却认为：比这更糟糕的是穷到了连穷都不承认了。时尚生活成了美好生活的代名词，说的不是真话。
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;三
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;十几岁的心扉是玻璃的，脆弱而且透明，虽然关着但是里面的人不断向外张望，外面的人也能窥视门内。二十几岁的心扉是木头的，材料讲究，而且装饰漂亮，虽然里外隔绝，但只要有爱情的火焰，就能将之烧穿。三十几岁的心扉是防火的铁门，冷硬而结实，虽然热情的火不易烧开，柔情的水却能渗透。四十几岁的心扉是保险库的钢门，重逾千斤且密不透风，既耐得住火烧，也不怕水浸，只有那知道密码备有钥匙的人或了不得的神偷才能打开。
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&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;第40章神游八表，太虚幻境
&nbp;&nbp;&nbp;&nbp;我们挪出客运站打车径直往指定的宾馆住宿。一切安排停当后，大家稍事休息，养足精神今晚在出去耍耍。林苑和燕燕同住一间房，我和木子还有杨平三人同一间，这样避免了一些矛盾。由于长途颠簸劳累，我们一下子就睡着了。我迷迷糊糊之中竟做了一场春秋大梦。我梦见自己的家庭生活过得很苦，并且在我们村是有目共睹的。当然不单单是我家这样别的家庭也这样，只是我家比较明显罢了。可是现在时代不同了，人民的生活水平在不断的提高，社会在不断的发展，人们过上了好日子，过上了幸福的生活。我那个连自行车都不会骑的父亲与人合伙搞运输跑生意发财了。这一发不可收拾，现在家产累计达上百万元