洞山问云岩：无情会说法，谁听呢答：无情听。问：为什么我听不到呢云岩竖起拂子问：听到了吗洞山答：没有。云岩说：我说法你都没听到，何况无情说法。弥陀经上说水鸟树林都在念佛念法念僧。洞山于是有省，作偈曰：“也大奇，也大奇，无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方得知。”此只是解悟。后过水睹影，大悟前旨。偈曰：“切忌从他觅向外找，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠，渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”
你说这是什么过去心不可得，未来心不可得，现在心不可得。忘记了，便放下，再不要去想他。金刚经说：“应无所住而生其心”，本无所住而生其心也。道也者，不可须臾离也，可离者，非道也。你说有个无所住，早已经住了，功夫与道要分开呀，不要搞在一起呀如何是一条白练去直待修到一条白练去，坐脱立亡则不无，对于道，还未梦见。须再参无梦无想时主人公何在直待到了“道已成，意已休，这个来踪处处周”才有些分。当你睡午觉时，你在哪里碰到我我在哪里碰到你参
放下一念不生全体现，在哪里现不要打忘想，不要去推理。这个事无法用逻辑讲，所以教外别传，不立文字。譬如说，意识思想静止下来，这是个心理的静止状态嘛道那么容易吗“桶底脱落，虚空粉碎。”并非执著，是了无一物的境界，离思想意识以后，身心放下以后，要到达那个境界，才算悟道。“剑树刀山为宝座，龙潭虎穴做禅床。”“但教方寸无诸恶，狼虎群中也立身。”这些地方千万留意，“充实而有光辉之谓美”。
下午四点二十三分坐第七枝香。五点十二分下座。
师击香板一下“谛观法王法，法王法如是。”一板之下，一念不生，清清明明的就是吗下午阴生，顺着阴下去，就打妄想；逆着上去，一念清明，就有成就。
须菩提问佛：众生无上道心的人，应云何住，云何降伏其心佛答：如是如是。就是这个样子。般若的道理很简单，妄心跑掉以后就这样住就对了。初心者即成菩提，有修有为有证的都是假的。佛又答：应无所住而生其心，佛也不能住，住了就着了佛魔了，被绳子绑住了。注意无踪迹处莫藏身。观想和观音法门不是以色相求吗是的，但是那只是方法，借着他达到一念不生啊一切放下来再说。一切法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一念之间，心头清净，不要打妄想。
下午五点三刻坐第八枝香。六点一刻下座。
法师一比丘问：参与禅是否为两件事
禅，禅定也，参，参究也。要求明心见性要参。如何参要在禅定法门中参透，当下顿悟心性之体用，禅定最高成就不过阿罗汉。你的毛病就是贪着禅定。教理上说是四禅八定的空定，把厚的习气弄薄了，但是妄念没有截断，由暖到顶到忍，到四果坐脱立亡，参禅与此不同。法师问：既然本来无一物，何必要参因为你不认识本来，所以要参。
杨管老问：为什么赵州八十犹行脚
因为此心体用，未能打成一片，未能不为物转，防骄慢、防走失故。师唤法师，法师转头向师法师啊就是这个弘一大师圆寂后，律宗继起无人，我送你这个定香，希望你好自为之，弘扬律宗，立大愿，不要走小乘的路子，有莫大的功德。鲁居士插嘴道：法师出家因缘，系为报母恩。
师欢喜赞叹说：但愿如此。你以后打算如何修法
法师：我还想走我的老路子，一念不生。
你打算怎样自修呢
法师不做答复。
我有一诗送你去参：“不求解脱出红尘，声色场中自在身，顶后有光还是幻，云腾脚下也非真。桃花春树年年绿，流水高山处处新，试指神通玄妙境，穿衣吃饭一忙人。”两个腿子一盘，度己乎度人乎
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小参晚上九点一刻开始
黄老居士：今天坐得很好，下午闻大风雨声，恐是魔境，空掉以后就没有了。
夏医官：今天坐得很好，好像有木头框子架着一样，很舒服，没有什么忘念。
文光：今天有忘念起来也不去管他，很有进步。
师云：好跨进一步。再参一天。
张同学：上午觉得很惭愧，哭了。下午背痛，身体忘掉了，看到菩萨给我洗澡，醒来以后知道自己以泪洗面。
刘老居士：上午坐得不坏，下午累了，念准提咒，晚上听到法师跟老师的问答，我才明白了。
师云：今天你的幻相都没有了，才像样子，给你道喜。
孙先生：今天玄关胀不理他。鼻子通了，通两耳，头顶骨裂开了一道沟，出来一个肉髻，我嫌丑，不看它。身体坐在一片阳光之中，下午面前的光向上冲，特别亮，结果那座右上方强烈阳光照射，非常热，出了汗，行香时斜阳照射，定住了，又在座中没有阳光照了，头部似有虫蚁向背后爬去。
张教授：今天既惭愧，又着急，平平淡淡，毫无进步，和前两年不同，不感觉有身体的障碍了。身上突然热几次，都空掉了。眼前现白光，也空掉了。下午腿麻了，老师让我空掉，行路吃饭时能保任住。
师云：再热时，任他去，不要空掉他，让他烧，光也不要空掉它，你的病就会好了。
刘居士：昨晚没睡好，上午上座就睡觉，现在睡着，任他睡都晓得。午饭后没有昏沉了，腿子疼时，空掉了就不痛了。
师云：睡眠时知道有一个不睡觉的，这是善用心，你很用功但这不是参透。
朱教授：下午坐得很好。
师云：不管善念恶念都要空掉它。
傅太太：昨晚小参后照耳根圆通法门练习，很好。今早在院子里更好，早上上座时，听到玻璃杯打破声时，更清净了，不久就没有了。
陈小姐：今天昏沉。
师云：晚上多拜拜佛。
周太太：今天比昨天好，但不如前三天好，还是参话头。
师云：希望你一直参下去，打七结束以后有什么问题可打电话问杨管老。“此身不向今生度，更向何生度此身。”要一直努力下去。真肯用功，半年后有好消息。
杨太太：今天求断意识，都没办到，下午一堂腿子麻了，老师告诉我不理他，但是没有解脱。
师云：不要求意念脱空。
聂居士：很简单，就在被窝里头得着了。今天听到心在跳，脉在动。
师云：还没有，还被被子盖住了。
杨管老：今天随时都可以找到它，清清爽爽，明明白白，就是信不过。自问这四天没浪费，但不觉得有进步。
师云：功夫上不进步，是身体不好的关系。见地信心不够，信不过，是慧力不够。
傅居士：我想把住定境，如何定法
师云：理上所知的，事上见了一下又跑掉的，气不入中脉办不到，中阴身的时候才成就，心物一元故。一合相不可说，凡夫贪着故。你反而须做禅定功夫，一旦气入中脉，就能成就。
谢教授：做止念功夫，第六意识让它不起。
项教官：昨晚睡了做功夫很好。
师云：睡前送诸公一偈，是古人的：“人人心上有弥陀，末法人中不信多。念念他方求佛法，不知念念是弥陀。”
第六天习禅录影
第六天农历正月初七
今天还是禁语，不准闲谈。
早上六点三十五分坐第一枝香，七点十分下座。
初心即成正觉，最初的就是最后的，人从生到死，就是这个。大家如能像今早这一堂，三天就够了。外缘究竟依它而起，你不去依它，它就没奈你何。忍下去，由最初而到最后。一会儿就跑掉了，后天的聪明又出来了。你要认清楚，不要把它买来又卖去呀把它赶快找回来保任住啊为什么你平常抓不住它因为你有一个想抓它的心呀心死下来，打得念头死，方得法身生。你怎么那么活动啊就剩今天了但是不要着急，放下就是。风声雨声，人的咳嗽声，分明一片闲天地，不是很清楚吗那些佛法，那些道理，都是故纸啊拿着它干什么呀明明白白现前的事，千千万万不肯休，不要用力去求它，放下就是，放下莫妄想若是休歇不下来，我也拿你没办法
风声雨声鸟叫声，都在念佛念法念僧，念个什么师击香板一下念个本来清净圆明嘛
饭也吃了，心头放下来万缘放下，连求得定的心，什么今天第六天，明天第七天，都放下它，管它那么多不要管人家的呀放下，放下，什么佛呀道的都放下是一切诸法空相，一切相都空了，你说我还知道我在这儿呢是知道嘛天上天下唯我独尊嘛除了吃饭大小便以外，寸步不离禅堂，要成功，当下即是，何必一天两天。不成功，千年万世，慢慢修行去走行香
你们这些老参菩萨，怎么得了啊努力呀好好用功你想鹧鸪叫多好听，不如归去，阿弥陀佛。
山林禽鸟都在念佛念法念僧，多清净生生死死，是他的变相，随缘而变。你想把你的那个“我”也空掉，那不变成石头了吗明明白白，就在这里，“我”在这里，怎么一回事告诉你无我相，我还是我，常乐我净。无我相，无人相其实我、人、众生、都有，无相，他过来过去不理他，他过去就过去了
早上八点十七分坐第二枝香。八点四十五分下座。
不要求那些小乘的定，哪能够练习得到啊昏沉的也是这个，清醒的也是这个。
年轻人身上的气脉充满了的时候，轻微的闭住一会儿气，就会有转机。菩提者，觉也。知道气脉胀了，不去理它，不是把它空掉，而是任凭它。
从朝至暮，无可奈何花落去空，似曾相识燕归来有，长伸两脚眠一觉。你空个什么是诸法空相啊好行不知其所行，止不知其所止。好啊勇敢啊妻子儿女生病怎么办诸佛菩萨应该不负苦心人啊不要起感想，谁要你去管它；各管各的，你想空了它，你就空了它，这都是你变的，知道我来来往往，起起落落，天上天下，唯我独尊。知道妄念是空，妄念就是般若之用，执著般若是有，般若就是妄想。走行香是你起念，让他住的，住在这里，可以得定。应如是住，就住在这里。等闲得识东风面，万紫千红总是春。
早上九点七分坐第三枝香。九点三十五分下座。
定住这个，前面一片光明，开眼闭眼都是，此乃定法也。自笑犹如老母鸡，两只眼睛看东西，看那个小鸡要出来，我就把你拉出来。我的话犹如洋火，不过用我的洋火把你那个火点燃，你不点燃，总拿着我的洋火玩，干什么为什么不认取真我，就是这个“灵光独耀，迥脱根尘。”你要拴住他，你就拴嘛不拴呢不拴你就解脱嘛“何须认识东风面，管他妈的春不春。”这才是聪明的。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“昨夜江边春水生，此日中流自在行。”这个不对，这是意念清净所现的，不过是一个境界而已。我的呢“何须认识春风面，管他妈的春不春。”
谛观法王法，法王法如是。诸行无常，是生灭法，无常、苦、空、无我。到涅槃时又说了，常、乐、我、净，懂不懂啊不懂啊参去
体露真常，不立文字，但离妄缘，即如如佛。谈空说有，鬼话连篇。好啊外面流水，给你说法，自心清净，境也清净。自心不清净，境也不清净。持盈保泰，在你没有完的时候，先充实它
诸法从本来，常自寂灭相。法华经如是说，山光水色，鸟啼花落，本自寂灭。只认寂灭以为是，也错了。不认寂灭不能悟。“诸法从本来，常自寂灭相。”莫妄想啊那么聪明伶俐呀把聪明伶俐放在无用之处。心怎么那么活，不要打妄想，不要讲道理，太活了。诸法从本来，常自寂灭相。对了一半。我的全对的呢等着去吧你想等着说的，早不对了。“春至百花开，黄莺啼柳上。”你想拍掌么心怎么那么活啊寂灭相从哪里来呀还有个来去吗从你那七弦琴上来，听到高山流水曲，把身体忘了，一声声，一声声，身心皆亡，证入观音入道之门。证到诸法从本来常自寂灭相，才知道，动而不动，静而不静。明明白白，就是这样，再空就没有地方站了，无我“相”啊古人忙得连揩鼻涕的时间都没有，你晓得他的忙就对了，他昼夜都有不空的。
早上十点四十五分坐第四枝香。十一点十五分下座。座中，师请陈小姐弹古琴。
听到琴声，心不随它去，声就帮助了你。自己弹，忘记了你自己的时候，你就入定去了。我说：“都道有声如谷响，如无谷响有何声”有体有用，大机大用，用之于定，有百千万亿不同的定境；用之于慧