书名:神帝王鼎

第九十章 两教相商(上)

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    却说那上帝耶和华递上降表,李世民待弗拉德接受;石晓阳神游如梦归来;一个意念来到天使城,李世明等人施礼跪拜道:拜见老师圣寿无疆!那石晓阳说道:你等且起身回话吧!那李世民说道:老师,我等不负老师所望,那下天使城,上帝耶和华请降,请老师圣裁!那石晓阳说道:既然请降,你等不可怠慢,虽说天主一教不忍,但气数未尽,你将那上帝耶和华请来,为师与他商议两教共存之道?那李世民下去,请来上帝耶和华,与石晓阳分庭而坐,旁有坠落天使路西法和魔王撒旦,耶和华旁有神王宙斯和神父奥丁而坐,其他人等均两立身旁;那石晓阳开口道:各位道友,今日我等在此商议两教生存之道。那上帝耶和华说道:你清教一教自应天地劫难而生,在凡间普洒功德理性,有何可商议直说?那石晓阳说道:我清教在你西方而言,还是奉行你为主,我教义如下:承认圣经是信仰的唯一权威,强调所有信徒无论平民还是国王在上帝面前一律平等。他们信奉j.加尔文“成事在神,谋事在人”的预定论。主张建立无教阶制的民主、共和的教会,反对国王和主教专权。他们接受加尔文教教义,要求废除主教制和偶像崇拜,减少宗教节日,提倡勤俭节忍,反对奢华纵欲。因其要求在圣公会内未能实现,自70年代起,脱离圣公会,建立独立教会,选举长老管理宗教事务。他们赞许现世财富的积累,提倡节俭、勤奋的进取精神。这些观点反映了新兴资产阶级的愿望和意志。

    清教教徒主要有两大信仰。

    .在神和亚当的条约中,亚当打破了约定,导致了所有的人类渴望得到永生。

    。神把他的儿子耶稣送到世间是为了保护一群特殊的人“”(现今选举一词)。在所有人中“”只是少数,但是每个人必须等到死后才能知道自己是不是“”。

    所以活着的时候要过清贫朴素的生活,不能有过多的欲望。这样死后才能成为“”或者去天堂。你看如何?那上帝耶和华说道:如此说来,你需要我等三人做些什么?那石晓阳说道:第一,承认我清教在欧洲各国传教,那教廷不许干涉;第二承认血族和狼人为第二人中,若他们不蓄意杀害人类,你等不许任意教廷追杀;第三,承认.,保证魔界与神界协议,无过激大战,不许蓄意厮杀魔界之人;这三条你是否同意?那上帝耶和华和神王宙斯等人商量后,点头说道:看这些合约规定,我们没有意见。说完,就在上面签字画押;便投向石晓阳这边。

    石晓阳见他们签完字,对魔王撒旦和坠落天使路西法说道:我想二位这合约无意见吧!那二圣点头赞同,那路西法说道:还是清教教主厉害,想当年因为我拒绝向圣子基督臣服率天众三分之一的天使於天界北境举起反叛经过三天的天界剧战路西弗的叛军终於被基督击溃在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱此後神创造了新天地和人类路西法为了复仇兼夺取新天地乃化为蛇潜入伊甸园引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪於是路西法如愿使神的新受造物一同堕落而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门自此罪与病终於遍布地面;奈何千万年来受你耶和华追杀次数不少,今日我等立契为约,他日在敢来犯,我自可出师有名!那魔王撒旦说道:这新约已成,你不犯我,我绝不扰你,你若犯我,我也好出师有名啊!那二圣向石晓阳行了以礼说道:多谢石道友相助,今日我等如意所愿,别无他求,这便去?那石晓阳起身还礼说道:两位道友客气,你等好自约束手下,不可惊扰人界众生啊!那二圣应声而去,留下石晓阳与奥丁等四人。

    那神王宙斯说道:我管石道友不止,定是还有他事所说吧!那石晓阳笑道:不错,尔等可知天罚之事?那奥丁说道:石道友可说乃是天劫每个万年,天道诚然只有乐没有苦,但是乐尽之后的苦,却也是没有修行的天人难以承受的,较诸人道的有苦有乐,也有修行助道的因缘,长远来看,天道众生反而有其不幸。天罚之人是指欲界和色界的天人,而不包括无色界的天人,因为无色界已经没有任何物质了,包括肉体,只有意识存在,因此不会出现天罚的现象。(一)衣服垢秽,谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜,于福尽寿终之时,自生垢秽。(二)头上华萎,谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明,于福尽寿终之时,头上冠华自然萎悴;(三)腋下汗流,谓诸天众胜体微妙,轻清洁净,于福尽寿终之时,两腋自然流汗。(四)身体臭秽,谓诸天众妙身殊异,香洁自然,于福尽寿终之时,忽生臭秽。(五)不乐本座,谓诸天众最胜最乐,非世所有,于福尽寿终之时,自然厌居本座。以上五种大衰相显现时,天人将死亡。是否?

    石晓阳说道:不错,正是这理,曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上,同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心,以及原本无碍的天眼也受了影响,无法像以前一样普照大千世界。(一)乐声不起,谓诸天音乐不鼓自鸣,于衰相现时,其声自然不起。(二)身光忽灭,谓诸天众身光赫弈,昼夜昭然,于衰相现时,其光不现。(三)浴水着身,谓诸天众肌肤香腻,妙若莲花,不染于水,但衰相现时,浴水沾身,停住不干。(四)着境不舍,谓诸天众欲境殊胜,自然无有耽恋,于衰相现时,取着不舍。(五)眼目数瞬,谓诸天众天眼无碍,普观大千,于衰相现时,其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现,如遇殊胜之善根,仍有转机之可能。乃是天罚之理,这正是我所说正理?

    那天主圣人耶和华说道:石道友何以?请言明?那石晓阳说道:诸位不知天机指引,上古期天道于商汤不仁,奈何周武王举旗发天道,建立大周八百与载,乃和商汤纣王得罪天之极母女娲娘娘,奈何迁出封神一说,那鸿钧道人手有三友,名曰三清,乃太清、上清、玉清三圣,各有神通门人。两两相斗结下因果,今日天罚将之,我乃应劫之人,怕他日应劫之时那两友前来请你等前去相助,我力不能敌;故此伐天相劝。那耶和华说道:你说之时,我等已明了,他日定不会相助与他们二人,善结因果不爽。那石晓阳说道:即言,往各位好自珍重。说完,拜架会往那界外天行宫处。

    却说石晓阳走了,这上帝耶和华三人说道:此经今一战,我等应该各思醒悟,重整教风,免受他日灾劫之祸,若不是我天主一脉气数有存,只怕今日难祸幸免于行啊!那二圣点头赞同,各自散去,会往各教参行前去。欲听下回精彩,待吾分晓欲说。

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