第四十五章点化
张羽看着普济猜想他想干什么，估计是要了解山庄情报。
没成想，普济道：“施主与佛有缘，不知可否随我回转寺院，成就道果？”
张羽一愣：“缘从何来？”
“施主自知，何必再问。”
如果这普济功力神妙自然可以看穿他修炼过佛门密宗心法，金刚不坏禅功更是佛门秘传上乘功夫，他近日功法日强即便不修炼这些佛门法诀也会水涨船高随之增长。若老僧以此作据，还真不好推说。
“大师当知那金刚不坏禅功源自妖族。”张羽避重就轻，顺便指指佛门的痒：盗门偷物，强人劫财，佛门则是穷凶极恶地抢人。
“即是禅功当是佛门，当在佛门。”普济也不深辩，论起版权来。“况且，同是盘古女娲苗裔，现在诸人那个以其自居。”
现代星盟时期，很多出自华夏人种并不以此自傲。象那尤西人古时就曾经反攻华夏，犯下罄竹难书地罪恶，如今更甘为某些人跑腿献媚，此前的姬氏案件就是此中代表。
瞧这老僧话里意思是知道他身怀息壤啦？此物要是为佛门得了，他们修炼金刚不坏禅功倒是省事许多。张羽眉头一立。
“张施主不必费心，付施主那样的事故于我却是无用。”
该死的郭磊！他的极地大阵还留存着，不过佛门最讲究炼魔，所以大阵起始就没用了一半，不必拿出来了。
“大师尚未受戒，如何渡人？”
你自己连和尚都不是，插葱也装不了象吧。
普济一愣：“普度众生而已，佛祖如是。”
“贼佛是佛吗？”
普济一怒：“古有不拔一毛以利天下者，施主愿效法吗？现而今，世人多有倾家参助佛业，这诸人虽在凡俗，与那比丘僧比丘尼何异？……”
“着啊，一心向佛，心中有佛。大师何必在意别人送的几点戒疤呐？”
这普济登时呆住，过了半晌才露出一丝喜色。
“多谢施主。”普济双手合十，眼冒金光道谢，注意这是真真正正地金光。
佛门金身自然成就慧眼。
普济自是身具佛根，不然不会早年有人带他入门，但他在佛门经书随便看，功夫随便学，成就却是一点儿没有。
想来他满怀贪念，那时能容身佛门已是不错。
普济旧时功力全在眼上，因为很简单没有眼力是偷不到好东西，今日竟然靠这一双贼眼得了一丝道果，也算得功夫不负苦心人。
不过，他上一眼下一眼左一眼右一眼看得张羽浑身发毛。
佛门一旦瞧上你，往往是**收为仆役。
想当年，孙猴子还不是如此：为那一个“正果”，不就是一张文凭吗？
道门修的是逍遥之术，讲的是乘天地之正，御六气之变，以游与无穷；要那“文凭”是没有意义。
这普济眼里贼光隐隐能有什么好主意，自己要小心应付了。
张羽那里知道普济心中念头云起。
其一，佛门是讲究缘法。禅宗顿悟就是因缘得法。这张羽竟是他的缘法，将来会不会使他更进一步，这是有可能地。
张羽刚才说：一心向佛，心中有佛。这能令他有所悟道，如果说即身是佛，又能怎样？普济心里转起星星。
他在佛门日久何尝不知道自己六根不净，但是哪谁人不贪？区别在贪大贪小罢了。古语：窃钩者盗，窃国者诸侯。贪天之道也是为民，佛门渡人，道门济世，贪得不是功德吗？
其二，佛门虽然风光，却也危机重重。
如今星际时代，贫困已经成为历史，人人吃饱穿暖，区别仅仅在于消费水平高低。
佛门所受供奉固然增加，但那是佛门所图吗？佛门要的是善男信女诚心礼敬，要不然佛法无边从何而来。
所以，做玉菩萨铸金佛不过是那些人显耀自己财富，于佛门何益之有？
他一路行来造成罗汉显圣，现在想来何尝不是冥冥之中，减缓佛门危机之策，否则时间长了，天下太平，人民富足，佛门无人可渡也就要衰了。
其三，佛门三大名寺，无数禅林。其中，修业者不知凡几，但而今得果开悟者日少。这些诸多和尚僧人纵然是结得舍利，却是没有佛门道果，别说去西天成佛，成就罗汉的也没几个。
星际时代科技为先受冲击就是靠显圣混饭吃的，以普济修的罗汉果与民救灾，科技救火设施其实也不差；也就是科技越发展，超能之士越是显得光辉日渐暗淡。
由此，佛门内部高僧心有挂碍，每以为忧，他普济当然也不例外。
2012年10月14日6:36:32
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