由于历史的原因，英语成为当代的世界语，是现代知识分子的普通话。
不必把这个形势看作对英国殖民和美国强势的屈服，莫宁将之看成为对人类奋斗的褒扬。
假设明末清初我们祖辈率先创造工业化，开拓现代人的自主、民权的精神，全世界就会讲汉语。
随着全球化浪潮的推进，英语的使用范围更为广大。虽然作为母语非英语国家的知识分子，在维护母语、承建文化、创造文明的过程中要强调语言差异，强调精神的回归、认同，但是全世界共同的、非本传统的文明对象对每位知识分子来说，也是他立身世界的基础。
世界的文明的一般性文字表达只约定一种语言，目前就是英语，所以英语不仅是实用的技能，也是文化的通道。
人类的生成在于他人的存(色色在，在于交流。在现代通讯系统和现代媒体系统发达后，
“他人的存在”已扩展到全世界他人的存在。交流也必然包括国际交流，大家只能说英语，谁不说，限制的是他自己。
更由于计算机技术是在美国发明和率先发展起来，所有的通用语言首先是英语。
因此，作为一个知识分子，英语成为必需。不会英语就是某种程度的现代文盲，这似乎便宜了母语是英语的民族。
当你看到第三点时，可能会庆幸自己的母语不是英语。先说第二。现代汉语是在外文化的逼迫下改造而来的。
它与汉末魏晋主动接受由梵文汉译外来语的情况不同。今天我们说话、思维写作，其所用概念和修辞已不是完全来自母语的语源，尤其是日常使用最频繁的基本词汇如
“社会”、
“银行”、
“政治”、
“经济”都是外来词。作为语言的一般功能，一种成熟语言吸收到的外来语，就可以自行作用，不会造成实践中的问题，最多就是出现本文化传统之中的语言古今断裂而已。
纵观历史，任何文化都或多或少的断裂于今古，有些伟大的文化断了就不再接上，被称之为古代文明。
但是如果用现代汉语来思考和创造中国现代文化和科学，就马虎不得。
因为概念不能确切，意义就不能完全地负载而运行，交流就会损失许多时间和精力，思考就会损失许多质量和微妙。
现代汉语正处在要加以自我批判和自我规范的
“最危急的”时候。这不只是语言学家的任务，而且是每个中国知识分子的责任。
由于历史的原因，英语成为当代的世界语，是现代知识分子的普通话。
不必把这个形势看作对英国殖民和美国强势的屈服，莫宁将之看成为对人类奋斗的褒扬。
假设明末清初我们祖辈率先创造工业化，开拓现代人的自主、民权的精神，全世界就会讲汉语。
随着全球化浪潮的推进，英语的使用范围更为广大。虽然作为母语非英语国家的知识分子，在维护母语、承建文化、创造文明的过程中要强调语言差异，强调精神的回归、认同，但是全世界共同的、非本传统的文明对象对每位知识分子来说，也是他立身世界的基础。
世界的文明的一般性文字表达只约定一种语言，目前就是英语，所以英语不仅是实用的技能，也是文化的通道。
人类的生成在于他人的存(色色在，在于交流。在现代通讯系统和现代媒体系统发达后，
“他人的存在”已扩展到全世界他人的存在。交流也必然包括国际交流，大家只能说英语，谁不说，限制的是他自己。
更由于计算机技术是在美国发明和率先发展起来，所有的通用语言首先是英语。
因此，作为一个知识分子，英语成为必需。不会英语就是某种程度的现代文盲，这似乎便宜了母语是英语的民族。
当你看到第三点时，可能会庆幸自己的母语不是英语。先说第二。现代汉语是在外文化的逼迫下改造而来的。
它与汉末魏晋主动接受由梵文汉译外来语的情况不同。今天我们说话、思维写作，其所用概念和修辞已不是完全来自母语的语源，尤其是日常使用最频繁的基本词汇如
“社会”、
“银行”、
“政治”、
“经济”都是外来词。作为语言的一般功能，一种成熟语言吸收到的外来语，就可以自行作用，不会造成实践中的问题，最多就是出现本文化传统之中的语言古今断裂而已。
纵观历史，任何文化都或多或少的断裂于今古，有些伟大的文化断了就不再接上，被称之为古代文明。
但是如果用现代汉语来思考和创造中国现代文化和科学，就马虎不得。
因为概念不能确切，意义就不能完全地负载而运行，交流就会损失许多时间和精力，思考就会损失许多质量和微妙。
现代汉语正处在要加以自我批判和自我规范的
“最危急的”时候。这不只是语言学家的任务，而且是每个中国知识分子的责任。</p>