强霖说：“中国的传统不一样。你也看出来，哥白尼，第谷，开普乐，伽利略，还有后来的牛顿，莱布尼兹等人，都相互继承了这些理性研究的精神，但始终在探讨上帝。这个无限的上帝的存在，与科学是并行的。”
左娜说：“这与中国是不同，但说明了什么呢？”
强霖说：“我们之所以读原著，就是从上面这些人的著作中，明显地看出科学的发展是多么激动人心，也是看出人类的渺小。这些大科学家，前赴后继，探讨上帝的杰作。只是知道上帝有多远了，尚不知其任何端倪。”
左娜踌躇一阵，不确定地：“你是说这些研究虽然有意义，但也是无用之功么？”
强霖说：“左娜真是聪明啊，有这个意思。天主教之所以反对，我们从科学的角度去考虑，以为天主教多么愚昧，蒙昧，正如黑格尔所说，中国人总是以自己的不诚信和谋略，也不相信别人的诚信，认为那也是谋略。”
左娜道：“好了，别说中国人了。我从天主教的观点出发，那么任何思考都是多余的。上帝给定的幸福，就应该遵守，那些研究就是魔鬼的套路。人类一思考，上帝就发笑。等等。对么？”
强霖说：“你不要激动，平常心么！你转述的天主教的观点是准确的。但这说法，是否对？你问谁啊。”
左娜彻底明白了，喃喃道：“这就是信不信的问题，没有办法证明啊！这些新教徒科学家，就是在证明啊！可是证明的结果是，离上帝越来越远。”
强霖笑到：“上帝越来越发笑，但也估计越来越发怒了。他们不仅证明不出上帝的来源，而且把魔鬼都弄出来了。”
左娜问：“你怎么知道？我认为天文学还不是魔鬼的。”
强霖说：“在于新材料的发明。当你的家里，没有一块原木和棉花，用的锃亮不真实的玻璃，便宜的人造的皮革沙发，高压的胶合木板家具和床，塑料的花朵。你还能从这里找到一丝贵族气么？”
左娜不言语<div .ss="_r">