九y真经
目录
第一重：太极聚气法
第二重：氤氲紫气
第重：盘龙真诀
第四重：金刚之躯
第五重：暂无
用：搏击篇
功法有变。yy
《九y真经》是完全不同于《九y真经》的另一本经书，是武当派张丰张真人的师傅觉远偶然得之，并非张丰所创，金庸在最新修改本将作者写成与王重y斗酒的一
位奇士，后王重y将九y真经借与此人看，此人觉得九y真经y气太重，后躲进少林创作九y真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到t内、t外，可刀枪不入，水火不侵，毒
气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。
《九y真经》心决:"他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。"
第一重：太极聚气法
面向东方，自然站立，先意守丹田～五分钟后，即采用顺呼吸法。意念天上的y气自百会吸入下行，地下的y气由两脚涌泉吸入上行，两g真气在丹田汇聚成太极形。并缓
慢旋转，意念或离或存，勿忘勿助，每次练习不少于一个时辰（二小时），十天后即可练习下一步。切记切记
第二重：氤氲紫气
使一g暖暖的真气，从丹田向镇锁任督冲脉的“y跷库”流注，折而走向“尾闾关”。然后分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的“辘轳关”上行经肩、背、颈而至“玉枕关”，此谓“逆运真气通关”，然后真气向上越过头顶百会，分五路下行，与全身气脉会于丹田，再分主次两支，还合于丹田，入窍归元，如此循环一周，身子便如灌甘露，丹
田里的真气有似香烟缭绕，悠游自在，那就是“氤氲紫气”，此功练一年后即可练习下一步。（此步以盘坐式为佳）
第重：盘龙真诀
当太y刚刚升起的时候，面对太y而坐，取五心朝天式，意守丹田～五分钟，然后意想太y光化作五条火龙分别从百会、两脚涌泉、两劳宫吸入，在丹田汇聚成一个火球。然后意念火球渐渐扩大，至上与宇宙重回。过后，再渐渐变小收回丹田，如此一扩一收，反复练习。收功：意念火球又变成五条火龙由以上五处飞出。化成太y，悬于本人脑后
上方。
在月亮刚刚升起的时候，接上法进行，不过火龙变成水龙，火球变为水球，最后收功。五条火龙化作太y变为五条水龙化作月亮。总得以y变y为准。
第四重：金刚之躯
练法与第步基本相同，但不需真的面对太y和月亮，练火龙功需一极寒之地，练水龙功需一极热之地。主旨：“y练y，y练y，yyyy，至y至y”。此功须
四十九日苦修。
第五步：暂无
用：搏击篇
一举,前後左右要有定向起动举动未能由己,要悉心t认,随人所动,随曲就伸,不丢不顶勿自伸缩彼有力,我亦有力,我力在先彼无力,我亦无力,我意仍在先要刻刻留心
挨何处,心要用在何处,须向不丢不顶讨消息切记一静无有不静,静须静如山岳所谓他强由他强,清风拂山冈一动无有不动,动当动若江河,所谓他横任他横,明月照大江从此做
去,一年半载,便能施於身此全是用意不是用劲久之,则人为我制,我不为人制矣
举不可有呆像,彼之力方挨我pao,我之意已入彼骨里两支撑,一气贯串,左重则左虚,而右已去右重则右虚,而左已去气如车轮,周身俱要相随,有不相随处,身便散乱,便不
得力,其病於腰腿求之先以心使身,从人不从己,後身能从心,由己仍是从人由己则滞,从人则活能从人,上便有分寸,秤彼劲之大小,分釐不错权彼来之长短,毫发无差前进後退,
处处恰合,工弥久而技弥精彼不动,己不动彼微动,己先动往复须有摺叠,进退须有转换极柔软,然後极坚刚静是合,合寓开动是开,开寓合触之则旋转自如,无不得力先求
开展,後求紧凑,乃可臻於缜密矣
务使气敛入脊骨,呼吸通灵,周身罔间yu要神气收敛入骨,先要两g前节有力,两肩松开,气向下沈牵动往来气贴背,而敛入脊骨行气如九曲珠,无往不利能呼吸,然後能灵活吸
为合为蓄,呼为开为发盖吸则自然提得起,亦拏得人起呼则自然沈得下,亦放得人出此是以意运气,非以力使气全身意在精神,不在气,在气则滞有气则无力,无气则纯刚
一身之劲,练成一家,分清虚实发劲要有根源劲起於脚,变换在腿,主宰於腰,发於脊背,接於两肘,行於指,总须完整一气发劲须沈著松净,专主一方曲求直,蓄而後发蓄劲
如张弓,发劲如放箭,运劲如chou丝劲似松非松,将展未展劲断意不断又要提起全副精神,於彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不後不先如p燃火,如泉涌出前进後退,丝毫
不乱方能得得势,随奏效此谓借力打人,四两拨千斤也
动静之,在於yy,总归神聚神聚则一气鼓汤,炼气归神气势腾挪,精神贯注开合有致,虚实清楚左虚则右实,右虚则左实虚非全然无力,气势要有腾挪实非全然占煞,精神
宜贵专注紧要全在x腰腿间运化,不在外面力从人借,气由脊发胡能气由脊发?气向下沈,由两肩收入脊骨,注於腰间此气之由上而下也,谓之合由腰展於脊骨,布於两膊,施於
指此气之由下而上也,谓之开合便是收,开即是放懂得开合,便知yy到此地位,呼翕九y,抱一合元,可名九y神功从此功用一日,技精一日,渐至从心所yu,豫顺以动,罔不如
意矣
要言之,气以直养而无害,劲以曲蓄而有馀神舒t静,刻刻在心内固精神,外示安逸变换虚实,舍己从人须知yy相济,方为懂劲平日走架,是知己工夫一动势,先问自己合不
合规矩少有不合,即速改换走架所以要慢不要快打是知人的功夫,动静固是知人,仍是问己自己安排得好,人一挨我,我不动彼丝毫,趁势而入,接定彼劲,彼自跌出如自己有不
得力处,便是双重未化,要於yy开合求之所谓知己知彼,百战百胜也九y真功