书名:普凡答的夏天(01)

普凡答的夏天(03)

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    易儿出去买r粽,油饭,米肠,做为早午餐。白素还缠着他不放。03

    易儿回来才叫醒他们。

    今天的每日一chou是:修行八,阿立祖。註解是:海洋的水,要忍受消失的事实

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说:佛说:大慧呀大慧有外无间,今当演说你以及其他的菩萨摩訶萨,听到这个义理以后,於未来世,不堕愚痴。

    什麼叫做外五无间

    是说:先前所说的无间。杀父母,害罗汉,破和合僧,出佛身血。若行此业,就不得不堕阿鼻地狱

    而於叁解脱,空,无相,无作,一一不得无间等法

    是什麼意思j

    老伯说:你做了无间罪业,当然要堕无间地狱

    但是你如行叁解脱法

    就不会去g这五件事杀父杀母,害罗汉,破和合僧,出佛身血j

    易儿说:这好像是层次问题j

    老伯说:是人格问题j

    圣人不会做坏事j易儿问。

    应该是j老伯说。

    阿您对我做的事,不会是坏事j易儿问。

    是好事j老伯掛保证

    午后雨停了。

    白素还是拉老伯去睡,缠绵一番,才肯放老伯回冬石的家。

    这颱风天算是过去了

    中午一觉醒来。白素依依不捨的放他走

    这个情景使他想起一段往事

    他26岁冬石才22岁刚买房子在嘉义。那天午后,冬石要去上班,他捨不得,一再的缠绵,甚至吻她,摸她,看他下部才送她出家门这天他休假,昨夜缠绵过,小孩还在母亲身边。

    现在白素就是这样,捨不得他走,又摸又捏,又稳,又黑金一眼不是很雷同很好笑

    我还会再来j老伯笑着说。

    那不同j白塑胶急着说。像小nv生,

    又要抱抱

    抱了很久才放开。

    怀抱了满身的ai以即兴奋回冬石的家。

    她们刚刚回来。

    还正在兴奋的追忆这七天的乐事。那种喜悦是充满法喜以及清净的花开一般的庄严

    跟白素小nv生的ai不能比

    首先冬石炒了一盘龙葵来吃。

    阿玉随后又煎了一盘鱼来。

    好像在庆祝什麼

    雨还是停了大放光明却还是闷闷的

    又听到鸟声,十分亲切。劫后之音又奈何

    真的蛮可ai的

    听说这七天,您都跟白素易儿混在一起j

    阿玉问。

    是他们收容我j老伯说好话。傻笑着。

    也对不然颱风来了您该怎麼办j阿玉多情的说。

    台中哪有时麼颱风j老伯说。

    外面天气越来越光辉灿烂

    午后四点多,y光就筛进来哈更为晶亮的y光直s进来。

    捨不得回家是真的精舍真好庄严肃穆但一回来还是觉得家真好j阿玉直直盯住他看。

    啊j

    为什麼j又说:因为家裡有您j

    我我有什麼好j老伯有一点惊讶

    实在j阿玉说。

    什麼意思j

    捏得到ai得到咬得到j阿玉讲得很白

    很se喔

    过来j阿玉娇啼

    好j

    您是我的欢喜佛j阿玉咬着他的耳朵。

    啊啊啊好j

    两人搂搂抱抱。看见冬石进来赶快分开。

    冬石说:中央山脉被称之为护国神山,听起来怪怪的

    阿玉为她倒茶。

    不仅保护台湾也挡住前往大陆的颱风j

    喔是说到大陆这倒是真的j冬石兴奋起来,她是深蓝的主张统一的

    又问:大陆学者说1949年人民选择了共產党,是什麼意思不是沦陷了吗j

    老伯说:打天下,与取得天下与人民选择谁当家是两回事

    清兵入关,在北京一p石与李自成决战,起先并没有加入作战,只是守在外围吴叁桂把流寇打散了数量庞大的流寇败走了所以是人民选择了清朝是不是这样

    很难讲吧

    抗战撑了8年,日本投降了。

    趁着这个优势,老蒋想可以剿匪不知国力已经打散了

    而老mao认为他已经準备好可以打天下了一亿的人民,200万的正规军,还有无数的民兵控制粮食生產的农村。

    这样两不相让就打起来了

    美国的援助是有条件的就是要两党成立联合政府

    打打谈谈,中共的实力打响了

    他用5倍,10倍的兵力吃掉国军。

    法币失败,金元券也救不起通货膨胀

    经济失调。一旦失去美援,就垮掉了

    军事失利,经济崩溃,民心不再向着国军

    幻想隔江而治,结果彻底失败。

    就一面倒了

    1949年急转直下

    人民讨厌内战民国被赶到台湾来那些岁月直到1955年以后才安定下来,生存不再有问题

    因为签订台美共同防御协定。

    看起来是人民厌战

    对共產有着幻想没有人在废墟中还要内战的日本没有除了韩国越南

    在废墟中不是要重建吗还打什麼内战真是奇怪j

    得到天下的人有好好建设天下吗j冬石问。

    台湾从土地改革做起,然后做外销,发展石化工业当时当红的工业。开发加工出口区,引进外资来设厂,在沿海地区再外销出去

    这样提振经济,台湾终於改头换面赚取大量外匯走向富有之路j老伯说。

    看起来民国的命运真的是坎坷j冬石说。

    在生存危机中,古寧头打了一个胜仗823又打了一个胜战保住台湾

    台湾j乎又回到训政,而以宪政之名图存

    那是一个风雨飘摇的时代

    到处都是匪谍,连副参谋长吴石也是匪谍真可怕

    台湾一路札实的走过来是不容易的j

    第二章:来自叁个地方的族群

    老伯告诉那些游魂说:地域的使者到来时,不要逃到枉死城去修行等心灵平静之后,等待投胎的机会虽不一定可以重新做人但如菩萨不畏分段生死来去六道轮迴亦可以行菩萨道j

    又说:我不告诉你们叁解脱法空,无相,无作。我告诉你们念佛法门。心中有一句阿弥陀佛就有机会往生其国先往生善处吧j

    有一个午夜,海上出现幽灵船。

    载他们往北极的幽灵冰原去。在那里等待投胎受罗剎的管理。

    他们在冲绳停留10天,又出海,不久到达日本。在那里定居下来

    日本有叁中族群,一个是从辽东骑马过来的蒙古族。一个是本地的倭人族身高不到110公分。另一个是从台湾来的平埔族,极为强悍。又喜欢航海他们并没有停下来,而继续航海,直到来到,北海道这一块无人岛。

    老伯还在做这种奇怪的梦。

    所以说南岛语系不包刮日本也说不过去因为平埔族是主角

    2016.7.10星期日。在冬石的家。今天的每日一chouchou到的是:钱币十,新台币。註解是:成功的货币。

    无际的海洋

    不肯停留的漂泊的灵魂终於找到一条生命的长船

    没有国际的想法

    大概也不想在肥美的c原畜產

    享尽了人生l漫的aiyu

    不如海洋上的一大p白云

    也没什麼不对

    征f海洋

    把生命j给阿立祖

    他们来到北海道日本最北方

    应该往更冷的海航行还是折回

    他们遇上骑马的民族万人为一人的走过

    往南方不久就征f境内的倭人

    他们要在这裡牧马

    却建立了一个神教的日照天神之国

    老伯还在梦境中。

    写着。

    不久,易儿带早餐过来。

    易儿来磨楞伽经。

    易儿说:佛说:除此实造逆罪之外,其餘也有化神力现无间等事,是说:声闻化神力,菩萨化神力,如来化神力,为作无间罪者,除疑悔过,为劝发善念菩提心故神力变化现於无间等。

    没有一向作无间事,不得无间等。

    这个平等心。

    除觉自心现量,离身财妄想,离我我所摄受。或时遇善知识,解脱餘趣相续妄想。

    是什麼意思j