老伯说：站在因果的铁律上说，造无间罪，必堕无间地狱。是铁桶一个无法改变4
但是也有化神力，进入其中。劝发悔改，除疑悔过所以还有机会
除了自己自心现量以外，离妄想，能无我，或时常遇见善知识解脱其他六道的妄想。也就是说有人还是可以在无间地狱修行的得到菩萨的教化因为菩萨也在无间地狱中。
并非铁桶一个j
易儿问：绝地逢生j
老伯说：是在无间刑场，修菩提行j
还是可以在无间修无间平等，除疑悔过，重新修行还是有一线希望j老伯又说。
穿着旧鞋在人间行过，少有不造业造罪的随便一踩就是生命
除非你到一个佛国去还是有菩萨在地狱修行的他会帮助你这样说来真是振奋人心
一个早上气温下降。
没有下雨
是寂静凉甜的早晨。
不时有鸟飞来，啼叫着。也不悲愴
阿玉还在睡觉。
易儿说：讲故事给我听j
像个小nv生。
如果说人间是地域，在职场g尽坏事，只要进入一心世界，则必有收穫渐渐能无我，超越一切，自心现量，跳脱人世的不乖。而能宽恕
还是可以力争上游
暗中行善的
因为你可以在黑暗丛林中作菩萨遇善知识
如六祖在猎人的行列中为善一样他待了17年，见过多少生死无奈
所以说一个人在黑暗中，也可以点灯
在职场的黑暗中，也可以行菩萨道
在一心中，你可以超越解脱，向光明顶泅游
处处皆可以修行如你行菩萨道的话
经济突然的发达，造成一种心境的无法平等
民国76年以后，大家乐盛行绑票盛行
失去传统的价值观
民间开始乱起来
直到80年以后，房市g市双崩，才慢慢平息这一g贪婪之气
作为修正。
一手来一手去
修行的价值重新翻上来即时追求x灵更上一层的解脱。
而在2000年进行政党轮替。
是你所预想不到的
终结了动员戡乱，终结内战承认双方是政治实t分治两岸开始走向和谈，才有92共识
嘴巴讲着统一，心裡却急於去中国化
是特殊的国与国的关係
中国是中国，台湾是台湾
隐藏着去中国化，去蒋化，本土化规避对中国的责任
把中华民国指的是台湾，这样的心态瀰漫开来也就是一种保持现状
符合美国人的利益
不许反攻弃掉中国台湾实质独立。
可是中华民国是有共和的责任的
宪法裡的中华民国是涵盖大陆的还是要认祖归宗的j
易儿说：活在当下即是j
又说：不要想太多j
白素呢j老伯问。
她今天要去安亲班上课了j易儿说。
每一次颱风来都把水添满了水库的水
当然也带来灾害。
是无法避免的
阿玉起床，漱洗出来说：您的鱼吃完了j
喔j
不去补充一下j阿玉问。
改天吧j老伯不想动。
老伯打开电脑。
辛灝年在讲64演变。
老伯写了诗，64的伤痕：
64是无间地狱中共开枪了
1989年6月4日
歷史过去了
64的话题从人民口中消失
27年过去了追述是最好的弔念
中共在天安门的大屠杀并没有过去
它是一个伟大的民主运动
从要求改良到民主革命
发动期经济遇到瓶颈政治无法改革学生到天安门去追弔胡耀邦
喊着：反对暴力，保障人权，解除报禁，新闻自由
反官倒反腐败
希望中共出来监督官倒与腐败学生希望政治改革
学生本身具又高度的纯洁x
学生自制是因为中共的累积的恐怖x
但学生要求中共这个党出来改良
第二阶段：发展期
ai国无罪正义永存
为了祖国的繁荣我自愿绝食两千名学生开始绝食
5月18日学生与李鹏对话
被定罪为反革命
人民心中不平纷纷到天安门来表达意见
希望真改革惩罚官倒
改革派也出来支持
这样就炸开来了
第叁阶段：对抗期
5月20日李鹏宣布戒严派军队进入北京
市民劝军队不要入城镇压学生
5月30自由nv神塑像肃立於天安门广场上
很多人在这时候退出运动怕成为党的黑手
学生的对抗越来越高张
北京市民则站在学生这一边支持学生
反对共党镇压学生
第四阶段：暴动期
人民阻止共军入城军队向人民开枪