中国却渐渐腐化了13
厓山一战已无化完蛋了
这是道德问题还是制度问题还是主义精神的问题
不觉醒一盘散沙。
人人只想争天下谁也不f谁
谁也说我才代表中国
中国如果不积弱日本，俄罗斯就乖乖的唐朝的时候，他们还不是乖乖地
共產主义有什麼好
军国主义有什麼好
中国的皇帝是大方的，恩威并重的
中国强盛才是他们的稳定力量。
中国要恢復唐朝的样子以及风范这一点是很重要的
易儿去教五y叁昧回来。
喜孜孜地
来要求老伯讲故事
老伯说：老鹰为什麼会在基隆港飞翔
因为牠找到了c流，风向在那里表演
1949年有多少军舰到台湾来
在基隆登港。
在台湾住下来。
台湾是一个好地方，四季如春却想要4.5年后就可以回大陆去当然不可能
生存都一直存在问题风雨飘摇
为了生存就不能太民主不能走宪政时期而走训政时期
不能不注意匪谍
后来总是挺住了
这中间是全t军民同胞的努力
裡头也有天意
两岸经济的依靠越来数量越多依存越紧密
这一次太平岛变成礁也是天意台湾与大陆也不得不靠在一起
台湾这样对待太平岛，不怕越南，菲律宾佔领实在是因为有中共在。
这是一个事实
不不见
这样看起来既然都是礁
谁也别想主张200海浬经济海域那就坐下来谈吧
台湾也应该觉醒
不能放弃太平岛要主张海洋的主权j
易儿说：不是可以靠美国也可以靠中国小国靠大国吧j
老伯说：那就要撒娇了j
两人相视而笑。
我会不会撒娇j易儿问。
会会j老伯赶快说。
两个人又相视而笑
寺院的生活使人的心静下来因为是清净而有规律的生活。
十点以后，蝉声响起。蝉也在修行吗不知道
y光落在地面上，是多麼的可ai没有风，c地是静止的。好像独立於域外不在人世中是有一种寂凉，短暂停留，因为气温又上升了
外面y光新亮，好像是无尘的世界
第二号佛来请益五y叁昧
老伯说：五y为一念，就是念头来自五y。
sey，得牢固，清清楚楚的初看心看牢固佛像牢固世界万物牢固
受y，要能分别物se的集合与涣散，集合產生光明，涣散则是虚无昏暗还有各种生命现象深入感受生命的颤动，虚明j错
想y，则能容受昇华，与宇宙同一想望是无想而想的高远境界，不留痕跡。当然也有朦朧的乱想。
行y，幽隐，不知来去，没有航路不可思议，有异熟成长之妙
是y，简单的说就是下结论。有各种的结论怪想
念头当然是因境设想，层出不穷
纷纷扰扰的
不就是意念纷飞，不好管理
这是五y暴刘
但如能一心为用即为叁昧
这裡不讲空x
一心观，而不惊不乱
静勘sey形象兼顾。j互影响互有来往，显se显义不乱即是sey区宇。
然后自然走道受y。
受y内视生命的呼吸，涣散与集合。悟领生命的气势与灵动走入超现实的情境，悟领生命由昏暗走向光明，大放光明，之后，又逐渐昏暗如是因循虚明j错
在朦朧中每有超现实的感受出现
自然走出受y。
进入想y，这个想是融通宇宙之想的力量，即是相应宇宙大电脑的想法无想而想，一心安静。
然后进入行y之中。
行y是生命的能量幽隐，无航路，无踪跡，但是存在走完行y，就要下结论了
这两者，有时很快，有时很慢常会卡住
因为想行无我无规则无我执意识浑然天成。容易入魔
识y汲汲就下结论
充满怪想，必须理x分析淘汰
这样五y走一回才能繫於一念终结五y。
静观五y而不慌乱，自己要有智慧关照。但不扰之任其走完，不可中途退出也要宽心容忍
因为各个区宇，会快速或者缓慢，或停下来，自有其自x。不能赶，不能急，不要恐怖心虚慌乱引魔每个区宇，不同任务，要有耐x，不能用自己的喜恶而g涉。
不可有自己的思想
不可先入为主
才能慢慢看到全境
不必一一懂得
了悟到生命的奥秘，也不急，一点一滴，就可以了
慢慢越来越顺，不再卡卡的僧人皆应修五y，和合之妙j
第二号佛说：谨遵教诲j
清朗的蓝天，慢慢升起jp白云。
白云与白云间在感x来说是似曾相识的。
在理x来说是有从属之分的。