管得着！只是由衷地担心，爱是否爱的？恨是否可恨？美，真的由其美？丑，真的还其身？
我时常想到“老神仙”的话，“元一生天地，天地化五行，天地、五行创造自然，自然诞生了生命”。创造生命，就是为了揭示自身。万物都是一种形态，恒的本质是相同的。计然用他的天目的俯瞰，地目的仰视，人目的平视，结合他超常的大脑，得出了结论，万物的存在形式只是离聚而已。他们真正想用人的语言对外散布他们的思想精髓，只是想说明万物的形态和其存在的合理性，说到底就是，万物的构成只有真假，万物的本质的评价只有美丑，善恶对错只是人类对自然的仿真。
西施追求的是一种超然的、懵懂的世界，她所能做的，正如子贡做的那样的现实，不断的追求平安、快乐，所不同的是，她追求的是没有繁文缛节各种框框的平安快乐。为了大同的平安快乐，她毅然离去，继续着她的超然，需找着懵懂的现实。
还是她的话才能解释她自己世界：“该来的终究要来，该去的迟早要去”，“世间哪有什么原本的对与错，都是走的路不同罢了。人的一生，有的人一半是天空，一半是大地；有的人一半是大海，一半是火焰；有的人一半是人间，一半是鬼蜮；有的人一般是鲜花，一半是荆棘；有的人一半是白云，一半是泥淖。”
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友情告知：拙作到此结束了，感谢所有读书的朋友的恒心，嚼蜡般的读完了，松口气吧，吸进吸进新鲜的空气。
这是我有生来写的第一篇小说，我自己都不忍回味，所幸，近日有个名字叫做鸿雁儿的书友，对我说，不要可惜了这个题材，她愿在我的作品基础上做一番加工，书名改为《西施之美》，已经落笔，期待着她的成功。
友情答谢
友情告知：拙作到此结束了，感谢所有读书的朋友的恒心，嚼蜡般的读完了，松口气吧，吸进吸进新鲜的空气。
这是我有生来写的第一篇小说，我自己都不忍回味，所幸，近日有个名字叫做鸿雁儿的书友，对我说，不要可惜了这个题材，她愿在我的作品基础上做一番加工，书名改为《西施之美》，已经落笔，期待着她的成功。
再次感谢可爱的读者。